转自：团结报

　　□赵  蕊

　　在唐朝，李白绝对算得上是偶像人物了，诗人魏万便对他崇拜有加。魏万性格孤傲，于王屋山下隐居。为了一睹李白的风采，他不仅走出隐居之地，更是跋涉了三千多里。在交通不便的古代，这一路的艰辛非今人可想。

　　辗转多地、耗时半载，魏万终于在广陵见到了李白，向他献上自己的诗作《金陵酬李翰林谪仙子》，开头写道：“君抱碧海珠，我怀蓝田玉。各称希代宝，万里遥相烛。长卿慕蔺久，子猷意已深。平生风云人，暗合江海心。”李白也为他的真诚所打动，写下长诗《送王屋山人魏万还王屋》，叙述了魏万从嵩岳东浮汴水，沿吴越访李白而后还山的经历。不仅如此，李白还委托魏万将自己的诗文编纂成集。后来，魏万在给李白的诗歌编集时将这首诗放在了卷首。

　　杜甫也是李白的“粉丝”，同时他也有自己的崇拜者，而且不在少数。其中，张籍算是很有个性的了。据冯贽的《云仙散录》记载，张籍对杜甫的诗歌很是迷恋，甚至将杜诗烧成纸灰，再拌上蜂蜜吃掉。曾有朋友去拜访张籍，正巧看到他在吃和了蜂蜜的纸灰，非常疑惑。张籍坦言，此举是为了能作出杜诗那样的好诗。这个解释着实令朋友哭笑不得。

　　幸而张籍没有辜负吃掉的那些纸灰，确实成了著名的诗人，也留下了不朽的诗篇。当然，《云仙散录》一书的可信度是受到质疑的。但无论此事是真是假，张籍对杜甫的敬仰都是他文学之路上前进的动力。即便确有此事，张籍的成功之道也绝非吃纸灰，而是选择了一位优秀的偶像，并凭借自己的努力向其靠拢。

　　北宋理学家邵雍以其渊博的学识和通透的智慧，也收获了不少“粉丝”。其中有一位耳熟能详的人物，便是司马光。邵雍本是一介布衣，没有显赫的背景与财富，却在洛阳城中有一处带有园林和田地的大房子。据《宋史·邵雍传》记载：“富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。”这套宅子正是司马光聚集多位达官名流，共同为邵雍置的“安乐窝”。

　　后来，司马光官场失意，辞官后，在“安乐窝”不远处修建了“独乐园”，并隐居于此。此后，司马光与邵雍两人饮酒赋诗，“春看洛城花，秋玩天津月。夏披嵩岑风，冬赏龙山雪”（邵雍《闲适吟》）。在此期间，邵雍撰写了《皇极经世》，其中涉及丰富的历史资料。邵雍毫无保留地将其收藏的所有史料都分享给司马光，以助他编著《资治通鉴》。

　　最终，司马光主持编写的《资治通鉴》在独乐园成书。邵雍提供的资料必然起了重要作用，但对司马光影响最深的，还是邵雍对于世间万物的智慧与洞见。因此司马光言：“人生缘何不安乐，只因未识邵康节。”