（来源：邯郸晚报）

□谢福财

秋色渐深，金风送爽。踏进邯郸丛台公园，行至月波楼前，夕阳的余晖将那座历经两千三百余年沧桑的高台涂抹成一片温暖的橘红。丛台，又称武灵丛台，相传为战国时期赵武灵王所筑，当年专供观看歌舞杂技表演和阅兵操练之用。台上楼宇相连，天桥、雪洞、花苑、妆阁诸景错落，曲折迂回，故名“丛台”。如今虽历经多次修缮，但高台的基础轮廓仍保留着战国时期大气磅礴的布局气象。登台远望，邯郸城市全景尽收眼底，古今建筑在落日霞光中交叠共存，令人感慨时光流逝之速与历史积淀之深。

赵国，是战国七雄中最具改革勇气与文化气度的国家之一。赵武灵王推行“胡服骑射”之前，中原诸国的贵族战争讲究车战礼仪，宽袍长袖、步步为营，看似威仪庄重，实则在机动性与实战效能上远逊于北方游牧骑兵。赵武灵王以非凡的政治魄力强行推动改革，打破了贵族阶层的文化保守主义。此后，赵国一跃成为战国后期唯一能够正面抗衡秦军的强大力量。这段历史每每令我深思：真正的文化自信，不是固步自封、拒绝借鉴，而是在充分汲取外来优长的同时，始终葆有对本民族核心精神的清醒坚守。丛台的砖石，见证了那个敢于打破旧制、面向未来的时代。

邯郸的文化积淀，远不止于武灵丛台。这座“中国成语典故之都”流传着数量最多的成语典故——“负荆请罪”“完璧归赵”“纸上谈兵”“毛遂自荐”“邯郸学步”……每一个成语背后，都是一段真实发生在这片土地上的历史场景，都有着血肉丰满的人物与跌宕起伏的命运。廉颇与蔺相如的“将相和”，是中国政治文化中“以国家利益为重、摒弃个人恩怨”的经典注脚；赵括的“纸上谈兵”，则是历代兵家引以为戒的深刻警示。作为研究历史文化的青年学者，漫步在邯郸街头，我的脑海里不断与那些在史书中栩栩如生的面孔相遇。那种穿越时空的对话，让人心潮起伏。

在赵王城遗址博物馆里，我在一件件出土的战国青铜礼器和陶制生活器具前久久驻足。这些器物的造型兼具实用的简洁与礼制的庄重，纹饰细腻，工艺精湛，充分展示了战国时期赵国工匠高超的技艺水准，以及赵文化追求精致与实用并重的审美取向。特别是那些造型灵动的错金嵌银铜器，在昏黄的展灯下闪烁着低调而深邃的光芒，让人强烈地感受到两千三百年前赵国工匠在一锤一凿中所倾注的匠心与骄傲。这种工匠精神，在任何一个时代都不会过时。

作为来自江西赣南的南方学子，我对赵文化中那种刚健进取、敢于变革的文化气质有着特殊的亲切感。赣南客家人数百年来多次从中原南迁，在崇山峻岭中披荆斩棘、筚路蓝缕，同样展现出直面困境、勇于求变的顽强性格。文化的河流，无论流经南方的红土地还是北方的赵地平原，在最深处总有相通的精神脉络：不服输，不认命，靠自己的双手与智慧创造属于自己的未来。

夕阳彻底沉入地平线，丛台的轮廓在暮色中渐渐变得厚重而神秘。远处城市的灯光次第亮起，现代邯郸在历史的底色上铺展着崭新的图景。历史不是供人凭吊的废墟，而是照亮未来前路的火把。每一次回望丛台夕照，都是一次与先人精神的深刻对话，都是一次为当代前行积蓄力量的精神充电。