【晒晒咱的镇馆之宝19】

　　光明日报记者 李建斌 杨珏

　　在中华文明中，龙有着特殊的意义——我们是“龙的传人”。那么，四千多年前，先民心中的龙究竟是何形态？山西临汾市博物馆的镇馆之宝——彩绘蟠龙纹陶盘告诉我们：它有着鳄鱼的嘴巴和鳞片，蛇的身体，虎或熊的耳朵，是多种灵兽的综合体。

　　“一条盘曲的朱红色龙纹，将中华龙文化的艺术魅力凝固在四千多年前的陶盘中。”临汾市博物馆馆长狄跟飞难掩眼中的激动。陶盘上盘龙的身体饱满而外张，沉稳而强健，威严而神秘。

　　彩绘龙盘“出身不凡”，于二十世纪八十年代出土于“中华文明探源工程”四大早期都邑性遗址之一的陶寺遗址。陶寺遗址位于黄河母亲臂弯里的晋南地区，这里是中华文明的发源地之一，有学者曾用“抓一把泥土，就可以攥出文明的汁液”来形象地比喻这片沃土。

　　四千多年前的陶寺，龙已成为最高权力的象征，或许也是当时崇拜的图腾和国家的标识。陶寺遗址共出土龙盘四件，临汾市博物馆藏的这件是最大的，口径40.9厘米。仔细观察，会发现这条龙口中还衔着枝状物，专家辨识后认为可能是禾苗。龙盘将图腾文明和农耕文明巧妙结合，寄托着祈求国家风调雨顺、农业丰收的美好愿望。

　　“在陶寺遗址早期墓地已发掘的1309座墓葬中，只在4座大型墓中发现龙盘。”中国社会科学院考古研究所山西陶寺考古队领队高江涛认为，龙盘是等级差别与身份地位的象征物，只属于极少数地位显赫之人。在墓室中，龙盘均摆放于墓主人右侧偏上部的固定位置，结合墓中鼍鼓、石磬等形成的固定乐器组合，昭示礼乐文明曙光初现。

　　如今，龙已是一种文化符号，深深烙印在中华文明之中。彩绘龙盘记录着四千多年前陶寺先民对龙的崇拜与想象，其形象成为龙文化源头的重要组成部分。四千多年后，龙已不再是最高权力者的专属图腾，而成了每一位中华儿女心目中的文化印记。

　　《光明日报》（2025年07月27日 01版）

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