转自：沈阳晚报

　　7月6日下午，作家马伯庸携新作“见微”系列第三部作品《桃花源没事儿》现身沈阳玖伍文化城，以幽默犀利的语言，分享了新作背后的创作故事、对文学与现实的思考以及对读者互动的珍视。在新书分享会前，记者对他进行了专访。马伯庸坦言，中国历史的浩瀚足以让他写一辈子，他也希望更多的青少年能够对历史感兴趣。

　　尊重历史 在历史的缝隙中架构“生活”

　　马伯庸“见微”系列的三部作品风格迥异：《长安的荔枝》以历史考据还原盛唐物流奇迹，《太白金星有点烦》用职场视角解构西游经典，而《桃花源没事儿》则彻底跳出历史框架，构建了一个充满烟火气的妖怪乌托邦。马伯庸透露，《桃花源没事儿》写了11年，是伴着儿子出生长大的一本书，在创作过程中融入了《聊斋》的志怪元素，还通过这些奇幻元素反映了当代社会的职场困境和人性复杂。

　　说起《桃花源没事儿》，读者自然会联想到陶渊明的《桃花源记》。马伯庸说：“桃花源是中国传统文化里最值得去发掘的内容，每个人心中都有一个桃花源，这是中国人遁世最终极的地方，但我笔下所展现的桃花源可能和大家心目中的桃花源不一样，这也许就是小说的意义所在。”

　　谈到在创作中如何把握历史与虚构的关系，马伯庸说：“我有一个创作原则就是大事不虚，一定要尊重历史，但是在历史的缝隙中我们可以去合理地虚构。这一点我还是跟罗贯中学的，比如《三国演义》中‘关云长千里走单骑’‘过五关斩六将’，这个在历史中是没有的，但我们都知道关羽这个人物，以他的性格做出这样的事情一定是不违和的，读者也会很自然地认为关羽就是这么做的。”

　　创作灵感 把东北人的基因刻进作品里

　　马伯庸在创作中擅长运用紧凑的时间框架和空间并置的叙事技巧，形成独特的“时间魔法”与“空间并置”风格，由此可见他是一个对时间掌控能力极强的人。

　　马伯庸坦言，他的创作是有一个非常明确的“时间刻度”的。“我是凭兴趣和灵感写作的，我一般会有三部作品同时进行，但三部作品的工序不同，一部作品是在作调研，一部作品是在构思，另外一部作品则是在创作。当写作的作品完成，构思的作品进入到写作状态，调研的作品进入到构思的状态，我再找一个话题继续调研，始终保持着三部作品的循环往复的过程。”

　　马伯庸透露，他对时间的掌控得益于自己生活的经历。少年时的马伯庸随着父母机场工作岗位的变动，辗转于各个城市，足迹遍及赤峰、桂林、三亚、上海等城市。在频繁的流动中，马伯庸养成了关注时刻表和地名的习惯。他每到一个地方，就看看这里的站名，有时还会拿出地图，将这些站点都标出来，看看到底是怎么走。

　　马伯庸是赤峰人，而在行走的过程中，沈阳则是他生命中不能回避的城市。“我对沈阳印象最深的就是沈阳站前的坦克，现在应该不在了。每次来沈阳都会到那里看看，沈阳这些年的变化也是非常大的。因为我是赤峰人，我也是东北人，所以我的每部作品里都有东北人的基因，不管是饮食还是语言风格，实际上都是与东北人很接近的。”马伯庸坦言，未来可能会以东北的历史为素材创作作品。

　　鼓励孩子 学好历史兴趣是最重要的

　　谈及自己是何时对历史产生兴趣的？马伯庸说：“我小的时候就喜欢听评书《三国演义》《水浒传》《说岳全传》等等，那个时候就觉得中国历史特别有意思，后来又看了很多历史书籍和影视作品，都培养了我对历史的兴趣。实际上现在对青少年来说，如何激发他们对历史的兴趣这是最重要的。其实孩子们对历史的理解对与错都不重要，我小时候对于历史的了解也是荒腔走板，跟真实的历史完全不一样，但这无所谓，只要兴趣起来之后，你就会慢慢收集想要的资料，慢慢修正你的观点，给自己的知识结构进行迭代，这是一个成长的过程，关键看你有没有这个动力。”

　　马伯庸坦言，他比较赞同现在很流行的一个学习方式——研学，“因为很多文化不只是在文献上体现的，我们要站在古人站过的地方，看过古人看过的风景，摸到古人摸过的石碑，才能有真正的感觉，才能真正激发他们的兴趣。”

　　对于为什么创作历史文学作品，马伯庸认为跟自己一直以来的读书有很大的关系。马伯庸在高中时期阅读大仲马的《三个火枪手》及其创作理念时，被其将历史与文学结合的方式吸引，这种“连接历史和文学的感觉”成为他创作历史小说的起点。大学时期阅读波兰作家显克微支的《十字军骑士》后，更进一步认识到历史叙事可以突破传统框架，从而开始尝试创作历史小说。

　　“中国历史太丰厚了，足够我写一辈子的，我也会在历史写作上继续深耕。”马伯庸说。

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　　记者 盖云飞 摄影李浩