宝钗有几件比较招黑的事儿，比如扑蝶一回的“嫁祸”嫌疑，比如面对金钏儿死亡一事的冷漠态度，很多人不理解，怎么说也是一条鲜活的生命啊，面对生命的消逝，宝钗为何如此冷漠？

宝钗得知金钏儿死亡后，说了四个字“这也奇了”，接着就是赶紧来到王夫人房里安慰姨妈。单从宝钗的这个反应来看，不得不说，她是非常沉稳的。遇到事她并没有情绪化，而是去安慰人。

金钏儿是王夫人的贴身丫鬟，服侍了那么多年，怎么忽然就死了呢？宝钗想不通，所以觉得奇。但紧接着她就想到了，想必姨妈为此事正难过，正需要人宽慰，于是她就来了。

宝钗来到王夫人这里的目的很明显，一则是了解金钏儿死亡的真实原因，二则是安慰王夫人。而安慰王夫人的话，也是宝钗历来最招黑的地方，因为她对生命的漠视，令人生畏。

她为了安慰王夫人，说金钏儿也许不是赌气投井，而是在井边憨玩，不小心失脚掉下去的。如果她真的是赌气投井的话，那也是个糊涂人，死了也不可惜，更不值得同情。

宝钗这话，估计一般人听了，都得倒吸一口冷气，世间怎么会有如此冷漠之人啊。即便那死的人跟你没有什么关系，你也不能这么说啊，如果死者家属听到这话，又该作何感想呢？

但宝钗是小姐，王夫人是主母，宝钗是外甥女，王夫人是姨妈，站在她的立场和角度，于情于理，她都不可能当着王夫人面去为金钏儿之死伤心流泪，或者为金钏儿说话，而只能是安慰自己的姨妈。

但作为读者，我们自然会代入弱者视角，会从金钏儿的立场上来看这件事，她的死在曹公看来，已经是“含耻辱”了，宝钗不仅不同情，反而为了劝王夫人篡改了金钏儿的死因，对一条鲜活的生命如此漠视，真无情啊。

但这件事我们又不能全怪宝钗，因为她是在完全不知真相的情况下劝的王夫人，而且，如果我们代入宝钗的立场，你是宝钗的话，面对自己的姨妈，你会怎么说？

你难道说，姨妈你糊涂啊，你怎么能打骂金钏儿呢？姨妈你不该这样啊，姨妈这一切都是你的错啊，你要为金钏儿的死负责啊？换成你，你会这么说吗？我想大多数人都不会这么说。

甚至，很多人可能会像宝钗一样，为了劝慰自己的亲人，会为这件突发的死亡事件，找各种合理的借口，为的就是减轻生者的痛苦，为的就是替亲人撇清造成他人死亡的责任，为亲人开脱。

因此，宝钗对生命的无情和冷漠这事儿，说到根源上，其实就是个立场的问题。站在不同的立场上，代入不同的角色，你的感受自然也就完全不同，说的话当然也就完全不一样。

这个没有什么道理可言，就好比你看到自己弟弟被外人欺负，哪怕你明知道是自己弟弟先动的手，但你依然会毫无保留地站在弟弟这边，一起对付外人，这就是天然的亲情连接。

在金钏儿和王夫人之间，宝钗当然会站在自己的姨妈这边，且不说主奴的阶层差距，单从亲疏而言，宝钗也不可能去帮金钏儿说话而完全不顾姨妈的感受，更何况此时宝钗并不知道真相。

再从出身上说，在红楼梦的时代，金钏儿是奴才丫鬟，王夫人宝钗是主子小姐，断然没有奴才丫鬟死了，主子小姐想办法为她讨回公道还她清白的道理，可以说这种情况几乎不存在。

死了就死了，大不了就是多赔点银子，多发点抚恤金，这事儿也就过去了，这在古代，是再正常不过的一件事。

因此，宝钗的骨子里，其实多多少少是带有阶层烙印的，她虽然对身边的姊妹和丫鬟都不错，但她永远不会跟奴仆阶层打成一片，不仅她不会，除了贾宝玉，整部红楼梦，也没有第二人。

这跟我们今天不一样，如果一个人跳井死了，相关嫌疑人会立马被带走调查，但你看金钏儿死了之后王夫人的态度，她没有任何畏惧，也不用躲躲藏藏，就一个人在屋里坐着垂泪。

这说明什么？说明一个丫鬟的死，在以王夫人为代表的主子阶层眼中，是再寻常不过的一件事，她虽然心里有些过不去，但她并不用为此付出多大的代价，更不用接受法律的制裁。

包括鲍二家的死亡，尤二姐的死亡，张金哥的死亡，虽然造成他们死亡的人，直接或间接都跟王熙凤有关，但你见王熙凤因此被官府带走问话了吗？你见她受到任何惩罚了吗？

宝钗的骨子里，不只是有明显的阶级观念，还有一点非常重要的是，宝钗这个人是很务实的，她不会为一些不值得的人和事浪费自己过多的情绪和时间。

王熙凤就曾评价宝钗，不干己事不张口，一问摇头三不知。这个评价我并不认为是贬义，王熙凤是荣国府的大管家，她自然想干什么就干什么，没人敢说什么，也没人会说什么。

但宝钗不一样，她是客居贾府的身份，贾府的很多事，她是不便发表意见和看法的，前前后后，能让宝钗主动去参与进来的，也只有跟王夫人相关的事，金钏儿死亡是一例，后文管家是一例。

如果金钏儿不是王夫人的丫鬟，而是王熙凤的丫鬟，你觉得宝钗会去劝凤姐吗？她绝对不会！宝钗在明哲保身的同时，其实还是个有生活智慧的女孩，她对人情世故看得很透。

在对金钏儿死亡这件事上，其实透露出的是宝钗面对人生的真实态度，她的骨子里是冷静的克制的，是极端理性的清醒的，无论是金钏儿还是后文的尤三姐，都很难引起她情感上的共鸣。

她只要过好当下，过好自己的生活，其他的一切，与她无关，或者说，她无暇他顾。你可以说她是功利的现实的，也可以说她是冷漠的无情的，但你不能说她完全漠视生命的消逝。

如果她真的那样，就不会在事后完全不忌讳，把自己的衣服拿了两套给金钏儿做装裹。如果前面你说她无情冷漠，那这里又该怎么解释呢？是她做好人收买人心？

前面说了，宝钗是个务实派，对她来说，人既然已经死了，说再多也没意义了，唯一有意义的是，怎么处理身后事，活着的人怎么从悲伤中走出来，而不是“死者长已矣，生者常戚戚”。

那就不是她宝钗的为人了，她是那种“光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁”的人，她是那种永远活在当下的人，她永远不会为过去的事情烦恼伤心。

黛玉还经常因为想起自己的身世而哀叹自怜，你几曾见过宝钗因为父亲的去世而伤怀？她对人生的态度，其实都写在她生日点的那出戏里。

这出戏其中有一支《寄生草》，有一句是“赤条条来去无牵挂。”这很好理解了，还有一句“那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”说的都是一个人独来独往这世间的事。

很多人将此看作是宝玉将来结局的伏笔，其实它又何尝不是宝钗的人生格言呢？博学多识的她，早已将人生看透，一生也不过就是那么回事儿，再热情又何如？再冷漠又如何？都是黄粱一梦罢了。

我一直觉得，宝钗的思想深处，跟黛玉的人生态度是相通的，黛玉天性喜散不喜聚，因为即便聚了早晚也会散，还不如不聚的好，宝钗就把这种人生态度做到了极致，所以她不会主动去连接任何人。

看起来，她跟身边的姊妹处得都不错，但她能走进湘云、黛玉、邢岫烟等人的心里，却没有一个人能走进她的心里，这才是她最通透的地方，当然，在世人看来，也是最无情的地方。

但惜春说得好，不作狠心人，难得自了汉啊。宝钗的冷漠、无情，以及对生命的漠视，又何尝不是她看透人间冷暖后的一种处世智慧呢？

这世间不会再有任何人任何事能让她的情绪大起大落。刘姥姥二进荣国府，席间说笑话，人人都笑的前仰后合，唯独不见宝钗的笑。她总给人一种平和但又难以真正亲近的感觉。

最后，用一首戚序本的批语来结束本文，这段批语恰好出现在宝钗劝慰王夫人的那段情节之后，道是：世上无情真天地，人间少爱景何穷？其中世界其中了，含笑同归造化功。

作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。