懒栽潘岳花，学种樊迟稼。心闲梦寝安，志满忧愁大。无福享荣华，有分受贫乏。燕度春秋社，蜂喧早晚衙。茶瓜，林下渔樵话。桑麻，山中宰相家。

刘庭信这个人，长相怎么样，史载“身黑而长”，但颇有才华，也是朝廷中为官，而且此人风流蕴藉，超出伦辈，中原文人气息浓厚，当时还算是个人物，其对隐居田园亦有渴望，可见在朝中为官，并非其人生乐事，无非是聊以生计的工作而已。《雁儿落过得胜令》此曲，流露出来的即是崇尚庄稼之意，其中提及的樊迟，乃是历史上的有名人物。

这个樊迟，是春秋时代的鲁国人，也是孔门72贤的重要人物，与子贡、子路、曾子等人相比，樊迟的名气不大，而且似乎当年也不太受孔子待见。《论语》载：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”

樊迟出。子曰：“小人哉,樊须也!上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼?”孔子这个人，擅长于讲大道理，后人称其“四体不勤,五谷不分”，樊迟显然选择了错误的时候问了错误的话，孔子贬斥樊迟为“小人哉”，明显就是看不起这个徒弟。

但，樊迟既然能名列72贤，真就一无是处吗?当然不是。孔子身边的72贤，在拜师孔子前，皆非普通的读书人，贩夫走卒有之，屠夫军将有之。樊迟在拜师之前，最为有名的，就是其懂得种田耕地，还曾向孔子问“学稼”和“学为圃”，也是据此而被孔子斥责为“小人”。

以现代的眼光看，樊迟似乎是个喜欢折腾的人物，为后世所知最多的，即是其擅长农耕技巧，但是他偏偏又到鲁国朝廷中为官，又要跟随孔子学习诗书礼乐，还要周游六国。这样的人物，其人生显得更为丰满。当年齐鲁开战之际，冉求衰师御敌，樊迟曾任车右职位。车右是什么呢?古人以左为尊，战车上有车左，有车右，中间者为主帅，陪侍左右的人物，往往非富即贵。车右也多勇武之士，执干戈以御敌，樊迟的武力必不逊色。

在《论语》中，樊迟曾经数次向孔子请教“仁义”。樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏。曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰，‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

此段论述，亦自看出，樊迟此人有着较为执着的求知欲望，与孔子探讨“知与仁”，因不明就里，还就此事与子夏继续探讨。或者，这亦是孔子认为樊迟不如其他弟子的缘由，便也少于亲近。而其他徒弟们，亦对其无更多认识，后世编撰《论语》之时，留给樊迟之笔墨便也稀少。然而，据史料记载，孔子逝世后，继承其衣钵，兴办私学的，正是这位樊迟，这恐怕是孔子和72贤们无法预料的事情

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