来源:逸柳投研笔记
读《道德经》之二十七
唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。
荒兮,其未央哉!
众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归。
众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!
俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。
——《道德经·第二十章》
这一章讲的是得道之人和“众人”的区别,首先看看这个“众人”是谁?有的理解就是我们现在的那个“众人”,也就是普通人,还有的理解是指代那些处于上层、具有一定权力的人,不然怎么能够“如享太牢”、“皆有馀”呢?普通人经常都是“不足”,离“有余”状态还有不小的差距。
回到原文,我们还是首先看看这一章节的翻译。
唯唯诺诺、奉承逢迎和怠慢苛责这两种不同的态度,有什么差异?善良与邪恶,这两者交织在一起,其区别又在哪里?大家都害怕的东西,总有其需要害怕的道理,我们也不可不保持敬畏。
人间百态,辽阔博大,没有什么穷尽。
众人熙熙攘攘、兴高采烈,就好像要参加盛大的宴会,又如同趁着春光明媚,登上高台观赏风景。而我却澹泊平静,没有任何的想法和兴趣,就像一个刚出生没多久的婴孩,混混沌沌,没有欲求;又颓废无知,不知道自己去往何地。
那些人在物质上十分丰裕,很多东西都超出自己需要的范围;而我则不去追求多余的东西,就像已经遗忘了那些玩意似的。我这个样子,就像是一个蠢货,傻傻的,愚笨无知。
世间的人看起来十分聪明,他们经常在人前炫耀着自己,而我却糊里糊涂的,木讷而寡言;世人也常常把心思花在算计上,表现得十分精明,但我却脑子不太灵光,茫然无知。
其他人都在各自的领域大显身手、各尽其用,似乎很有作为,而我却表现得冥顽不灵、见识短浅。我跟别人有什么不同呢?主要是我更敬畏和重视“道”的力量。
看完这一章,我的感觉是,得“道”之人对于世间的那些个尔虞我诈、光怪陆离、物欲横流、千奇百怪等等都表示很淡然,不做超出自己需求的消费,碰到盛大的宴会,不去参与;看到很热门的东西,也不去凑热闹排队购买;面对稀奇古怪的玩意,也保持平静,总是在外人看来一副傻里傻气、糊里糊涂的样子,用现在的话来讲,就像是眼里没有光的感觉。
但是,做投资并不是什么热血游戏,不需要老是眼里放光,看到这个行业、这只股票比较热门,就火急火燎地去研究、去投入,这样很容易当接盘侠。更不能一惊一乍的,错过就错过,否则老是懊悔,则会错过更多;亏损就亏损,否则活在亏损之中,只会有更多的亏损;赚钱就赚钱,否则活在兴奋之中,赚钱也是过眼云烟。
平静的心态往往更利于做决策,考虑的事情会更周到一些;而且在这个领域用不着去讨好什么人,不用勉强保持一副聪明伶俐、精明能干的样子,最后结果会证明一切;此外,即便有了好结果,也没有什么好得意的,毕竟曾经取得过好的业绩,然后回到解放前的比比皆是。
得道者需要得“道”才有这一章节中的那些表现;投资者同样也需要得“道”,才能在市场波动有正确的行为和心态。这个市场之道怎么获得,则是一个不断的实践、反思的循环往复,刚开始都会跟“众人”在某些表现上相同,然后经历过几个轮回后,才能逐步成长起来。
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