【文/观察者网专栏作者 周德宇】

这次洛杉矶骚乱中，抗议者们频繁挥舞墨西哥国旗，将其作为反抗的标志，触动了很多美国人的神经。

急于和特朗普修复关系的马斯克，第一时间就转发并谴责了一张抗议者举着墨西哥国旗的照片：

不过，当保守派指责挥舞墨西哥国旗的抗议者不爱国的时候，也有人拿出来当初MAGA们举着邦联旗帜的照片来反击：

一个是举着外国旗帜，一个是招魂叛乱前朝，确实也不好说谁更不“爱国”。

不过在加利福尼亚举墨西哥国旗，这个事情倒确实不需要大惊小怪。这几十年来，每当移民问题引发冲突，加州人就会把墨西哥的旗子举起来，毕竟一百多年前，这里就是墨西哥的土地。

从上图美国夺取领土的历史中我们也可以看出来，墨西哥算是美国侵略扩张最大的受害者之一。从得克萨斯地区的分裂再到美墨战争被夺取加利福尼亚地区，短短数年间，墨西哥就被抢走了一半的领土。

而美国对墨西哥的侵略，也第一次展现了美国日后长期推行的外交政策，即“天定命运”（Manifest Destiny）和“门罗主义”（Monroe Doctrine）的结合。

1845年在美国吞并得克萨斯之后，美国政论家John L. O'Sullivan第一次提出了“天定命运”的概念，认为美国的扩张是上帝的指引，是上帝为美国的人口提供应许之地。

而“天定命运”这一概念很快便在美国流行开来，并被时任美国总统波尔克拿来和1823年总统门罗所提出的原则相结合。“天定命运”认为美国的扩张是老天答应的，而门罗主义宣称别国无权干涉美洲事务，这两者的结合就是美国延续至今的“门罗主义”：美国秉承天命在美洲为所欲为，而别国无权干涉。

当然，波尔克当年把这样的“门罗主义”搬出来，也不是哪里都能用得上。他一开始上台的时候，是叫嚣美国应该在南北方向都进行扩张。当年美国流传的口号是“54°40' or Fight!”，即美国要扩张到北纬54度40分，也就是当时阿拉斯加的南部边界。

但波尔克最后掂量了一下南北方向所面对的对手，没有选择和英国开战，而是在1846年和英国签订了和约，把俄勒冈的争议领土按照北纬49度划线平分了。而在稳定了北部边界之后，波尔克就可以腾出手来专心对付软柿子墨西哥，在1848年把加利福尼亚变成了美国领土。

如果说吞并得克萨斯的时候美国人还走了个程序，让得克萨斯先独立再交给美国，吞并加利福尼亚的时候就是纯粹的明抢了，而墨西哥本身也正处于政治动乱国力虚弱的时候，对此几乎无力抵抗。

而比墨西哥政府更加无助的，则是留在被吞并领土上的墨西哥人民。当美国夺取加利福尼亚的时候，还有数万名墨西哥人留在他们居住的土地上。而美国政府虽然在和约中承诺赋予这些墨西哥人公民权，但在实践中则是把公民权问题甩锅给各州，而各州又给申请公民权加上各种限制……正如美国的大部分事务一样，纸面上是一回事，实践中又是另一回事，最后只有少数白人墨西哥人获得公民权。

于是，对于大部分“加利福尼亚人”来说，他们就在一夜之间成为了自己家园上的非法移民，被剥夺了公民权利，即便他们在加利福尼亚工作生活了一辈子。

在美国，种族问题才是关键，所谓的法律和权利不可能凌驾于这一更基础的逻辑之上。正如今天那些在加州被联邦政府抓捕和驱逐的拉美裔移民一样，即便他们很多人本身就是取得了美国公民身份的合法移民，即便他们为加州的发展日夜劳作，但美国真正的公民权不是来自于这张纸或者那张纸，而是来自于你的肤色和你背后的暴力。

对于1848年之后仍然留在加州的北美原住民来说，他们被剥夺的还不只是权利，而是生命。在美墨战争之后涌入加利福尼亚的美国定居者，正如今天占领巴勒斯坦的以色列定居者一样，在美国的支持下对原住民展开了系统性的种族灭绝。

在这个过程中，加利福尼亚的原住民从1848年的15万人锐减到1870年的3万人。这些消失的人口死于美国定居者所制造的饥饿、疾病、强迫劳动，以及大约16000人死于单纯的屠杀。

比如上面这幅1864年的画，所描绘的是美国定居者闯入原住民的居住地展开屠杀，而给出的理由则是“保卫定居者”。对于这样的逻辑，我们当然不陌生。

这场种族灭绝直到2019年才被加州政府所承认，并由纽森州长公开道歉。但这又有什么用呢？反正已经没有什么实际意义了，美国人又不可能把土地吐出来……

等等，真的不可能吗？

虽然确实不可能，但不妨碍人们在各种立场上思考这个问题。

正如我之前提到的，美国很多白人当前非常担心的是随着人口结构的变化，美国会变成一个少数族裔而非白人为主导的国家。更为阴谋论的想法，则是认为民主党这些政客在有意识地鼓励少数族裔涌入美国，依靠少数族裔的选票实现统治，最终完成所谓的“大取代”（Great Replacement）。到时候，虽然名义上美国还叫美国，但在实质上就已经不再是他们所熟悉的美国了。

而在加州的问题上，这一担忧就显得尤为实际。一方面，自1970年以来，墨西哥裔移民开始大量涌入加州，并形成了牢固的文化氛围和政治势力。而另一方面，加州作为如今稳定的民主党执政州，一直在多元文化和少数族裔问题上比美国主流走得更远。如果按照现有的趋势发展下去，加州大概率会变成一个在美国保守派眼中的另一个国家，而反过来，加州很多人也并不愿意认同和那些保守派同属一个国家。

对于拉美裔来说，他们有个词来形容这件事，叫做“Reconquista”，也就是“再征服”。这个词原本用来描述历史上基督教势力重新征服伊比利亚半岛，但在近几十年来被用来描述墨西哥裔移民大量回到加利福尼亚故土并成为当地社会主流的过程。

所以在洛杉矶骚乱中所飘扬的墨西哥旗帜就显得很微妙了。美国政府不是第一次试图镇压加州的拉美移民，而加州人也不是第一次举起墨西哥旗帜。早在上世纪90年代，加州试图限制移民的时候，墨西哥旗帜就已经出现在抗议和骚乱中了：

所以当前的洛杉矶骚乱，正如美国当下的绝大部分问题一样，表面上只是一个非法移民问题，实际上背后是美国长期的种族、经济、政治问题。

墨西哥裔移民之所以涌入加州，并且历经多次反移民浪潮仍然没有停息，本质上是美国经济社会结构的需求。随着制造业的空心化，美国需要大量劳工在农业和服务业从事最低端的工作，去服侍那些高科技和金融产业。在这一背景下，无数任劳任怨的墨西哥裔移民干着本土美国人不愿意干也不能干的活，成为了美国经济的重要支柱。

而随着美国党派政治按照意识形态和种族展开对立，墨西哥裔移民自然也成为了民主党的重要票仓，以及共和党的攻击对象。

所以当特朗普政府以非法移民问题向加州开战，鼓励移民与海关执法局大肆抓捕拉美裔的时候，他考虑的不是哪些移民是否非法的法律问题，而是美国的种族、美国的经济、美国的政治究竟该是什么颜色的根本问题。

也就是，到底什么是美国，谁才是美国人的问题。一次又一次地，我们讨论到美国，都要回到这个最根本的问题上。

虽然正如一切美国的骚乱一样，这场骚乱到最后大概率也不了了之。但每一次骚乱，都要逼迫美国人去直面，并有一天最终回答这个无解的问题。

而对于身处加州的拉美裔来说，这样的问题尤其关键。

这些移民在经济和政治上的重要性，并未实际转化为他们所享有的地位和权利。企业把他们当成可以随意消耗的劳动力，而政党则把他们当成可以随意欺骗和欺凌的工具人。即便是号称更加关注少数族裔的民主党，也并未给他们带来多少实际利益，导致了2024年大选中拉美裔大量倒戈共和党，想要换个人试试，觉得自己是良民不会被驱逐——然后他们现在就后悔了，因为共和党不关心他们是不是良民，只想看他们从美国消失。

而既然在美国的旗帜下，他们永远是低等公民，永远是他人的工具，那就不能怪这些移民挥舞起墨西哥的旗帜了。谁是先来的，谁是为这片土地做出贡献的人？恐怕不是那些高高在上享受移民劳动力的白人。

想要把墨西哥裔赶出美国加州？如果加州取自墨西哥，由墨西哥裔建设，由墨西哥文化主导，谁才是该走的呢？

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