“羊续悬鱼”是个著名的典故,故事的主人公羊续是今泰安新泰人。

　　在泰山南北、汶河两岸存有大量历史文化遗址遗迹,可人们往往不太注意新泰市的两处重要遗址,这都与东汉大臣、清官羊续有关。一处是位于新泰市天宝镇古城村的羊祜故城遗址,清代《泰安县志》记载以及考古发现此处为晋代羊祜(羊续之孙,西晋著名政治家、军事家)封邑。另一处是山东省文物保护单位、分布于羊流镇的新泰羊氏墓地。该地出土了北齐义州刺史羊烈的墓志铭,证实此处为汉晋至隋代羊氏家族的祖茔,延续时间长达500余年。墓地所处的镇为羊氏世居地,西汉建村,原名“秃丘”,因羊氏居住更名“羊流”。就让我们循着千年遗迹,探寻被世人称之为“悬鱼太守”的羊续的短暂却清廉奉公的一生。

　　□孙晓明　孙辰龙　

乱世清官有羊续

　　羊续(142—189年),字兴祖,太山平阳人(今泰安新泰市羊流镇),他的祖先七代都曾任二千石级别的公卿或校尉。祖父羊侵,汉安帝时任司隶校尉。父亲羊儒,汉桓帝时任太常。羊续因为是忠臣子孙受拜郎中,离任后,被征辟至大将军窦武的幕府任官。

　　窦武因事被治罪,羊续因党锢之祸,被禁锢不许为官十余年,在家中闭门不出,静居自守。党禁解除后,再被征辟至太尉府任官,经四次迁升为庐江(现安徽省合肥市庐江县一带)太守。

　　后来扬州黄巾军攻打舒城(今安徽六安市舒城县),放火焚烧城郭,羊续调发县里二十岁以上的男子,全部配发兵器上阵,让年幼体弱者担水灭火。共调集数万人,齐心奋战,大败敌兵,庐江郡界内得以平定。后来安风的贼人戴风等人作乱,羊续又率兵将其击溃,斩杀三千余人,生擒其首领,其余的党羽原为平民,羊续发给他们生产工具,让他们回乡务农。

　　中平三年(186年),江夏驻军赵慈反叛,杀死南阳太守秦颉,攻陷了六个县。朝廷拜羊续为南阳太守。他进入南阳郡界内,化装成平民间道而行,仅带一名随侍童子,了解各县情况,询问风俗民情,然后才去上任。各县的令长贪猾还是廉洁,官民善良还是奸邪,他都有了较清楚的认识,郡中人惊奇震恐,都为他所折服。

　　羊续调兵与荆州刺史王敏一同进攻赵慈,将其斩首,斩杀贼众五千余人,迫使所属各县的残余贼人纷纷到羊续那里请降。羊续上报朝廷,赦免了那些随从作乱的人。贼人清剿之后,羊续在郡中颁布政令,为百姓兴利除害,百姓都欢悦佩服,朝廷也对羊续的政绩大加赞誉。

　　当时有权势者及富豪人家崇尚奢侈华丽,羊续对此深为憎恶,因而常常身穿破旧的衣服,乘用的车马也很简陋,与达官贵人形成鲜明对比。

苦心拒贿悬枯鱼

　　东汉末年,朝廷权力斗争异常激烈,外戚与宦官交替专权,皇帝沦为傀儡,朝政乌烟瘴气。卖官鬻爵现象泛滥,官职明码标价,官僚体系彻底腐化。党锢之祸打击士族精英,进一步削弱统治基础。黄巾起义(184年)爆发后,沉重打击了东汉王朝。在这之后,朝廷被迫放权给地方州牧,导致豪强崛起,形成军阀割据。土地兼并严重,豪强地主疯狂吞并土地,自耕农破产沦为流民,井田制瓦解,农业生产体系崩溃,大量农田荒废,粮食产量锐减。赋税与天灾双重压迫,朝廷为维持运转加重赋税,底层民众不堪重负。连年旱灾、蝗灾、水灾肆虐,甚至出现“人相食”的惨剧。

　　东汉灵帝时期,羊续担任南阳太守的一天,羊续的属下府丞焦俭见羊续生活太清苦,便给他送了一条活鲤鱼。面对这条“礼鱼”,羊续左右为难:不收吧,对不住焦俭的一片好心；收吧,有违自己为官廉洁的道德规范。但焦俭盛情难却,无奈之余,只好暂且收下。等焦俭一走,他就让下人把鱼挂在庭檐下,没过几天,就成了一条枯鱼干,在屋檐下飘来荡去,羊续也不让人取下。直到有一天,焦俭又笑嘻嘻地拎着更大的一条鲤鱼来拜访羊续。羊续也不说话,只是笑着指了指悬挂着的那条鱼,轻轻地摇了摇头。焦俭看着这条丝毫没有动过的枯鱼干,领悟到了太守的一片苦心,红着脸收起鱼退了出去,从此再也不敢给羊续送东西了。这件事传开之后,府吏们为羊续的高风亮节所折服,以后再不礼贿他了。历史上“羊续悬鱼”的典故也就流传开来了。

府门严遣妻儿去

　　世人常说:“人不为己,天诛地灭。”这话在羊续身上却不灵验。

　　羊续为官期间,衣食住行都和普通百姓无异,做官多年,妻儿一直住在老家乡下,耕田种地,过着粗茶淡饭的苦日子。羊续官越做越大,日理万机的他回家的次数也越来越少,无奈羊续之妻思夫心切,带着儿子羊秘从太山平阳(现泰安新泰市羊流镇)千里迢迢来探夫。时任太守羊续却没有专门的府第,仍住在郡府的一间小屋里。久别的妻儿历尽艰难,风尘仆仆而来,而羊续却闭门不出,让人打发娘儿俩回去。年幼的儿子哭着哀求要留下时,羊续无言以对,只好领着妻儿到自己的住处。只见家徒四壁,除了一条粗布被,两件旧短衣,一点盐和几斛麦子(1斛10斗,1斗折今2000毫升,约合1.52斤)之外,什么都没有。他流着泪愧疚地对妻子说:“你看我这日子,哪能养活得了你们娘俩儿呀!”妻子闻言掩面而泣,心如刀绞,当下就带着儿子返回了新泰老家。

两袖清风化廉魂

　　中平六年,汉灵帝准备任命羊续为太尉。当时拜任三公的人,都要向东园交纳礼钱上千万,灵帝命令宦官监督此事,名之为“左驺”。监督此事的宦官所到之处,都要以上等礼节相迎,并给予丰厚的贿赂。羊续却让他坐在单席上,举起旧棉絮做的袍子给他看说:“臣下的家产,仅有这件袍子而已。”这个宦官报告了灵帝,灵帝很不高兴,羊续因此而没有登上三公之位。又征召他任太常,还未成行,就病故了,当时年仅四十八岁。卒后归葬故里羊流,羊氏祖茔遗址犹在。清《新泰县志·丘墓》:“晋(东汉)羊续墓,县西六十里羊流店北……”清初知县卢綋有《墓表》。羊续留下遗言要薄葬,嘱咐家眷和从属不要接受朝廷赐赠。

　　羊续活着时清正廉洁,不贪不占,临终前还嘱咐家人和属下,草敛薄葬,一切从简,切莫大操大办,浪费国家财物。按当时朝廷的规矩,像羊续这样的官职,死后葬金可达一百万缗(串)。但羊续临死前交代过,这钱家人一文都不能要,全部上缴国库。别人赠送的礼钱,也都一律退还。官居太守,死时却冷冷清清,像其生前一样只以清灯和旧服相伴,这是何等的境况。曾两次给羊续送鱼而受其教育的府丞焦俭,闻之悲痛不已,亲自为羊续治丧,遵照羊续遗嘱,公私赙钱一无收受。一度曲解羊续的汉灵帝也闻之感动,敕令厚葬抚恤褒奖羊续。

　　羊续短短的一生真可谓两袖清风伴仕途,一腔肺腑化廉魂。北宋史学家司马光有句名言:“有德者,皆由俭来。”羊续在南阳为官三年,家无长物,身无余财,两袖清风,疾恶如仇,做了大量让百姓拥戴、朝廷满意的事。羊续的清廉成了后世史学家笔下“廉吏”的典范,广为传扬。《后汉书》还为羊续专门立传。明朝于谦曾经吟诗盛赞羊续:“喜剩门前无贺客,绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧,闲阅床头几卷书。”这不正是羊续清苦廉明、克己奉公一生的真实写照吗?