赵敏插画

　　说个故事

　　▌文飞扬

　　今天一放学，我就发觉上高一的女儿有点不太对劲儿。原本活泼开朗的她，一脸的愁云。还没等我问，女儿把书包往沙发上一丢说：“爸，您说这叫什么事儿啊！下下周学校要举行运动会，50米跑、跳远、跳高这些项目我都没抢上报名。最后剩下个1500米跑的项目，全班没一个人报，结果您猜怎么着？”“怎么着？”“班里的同学起着哄，非要推荐我去。班主任老师竟然连问我一声都没问就同意了，还说什么作为文艺委员，我应该起带头作用。可我这身体，平常1500米测试都只能是将将及格，若去参赛，甭说获奖了，能顺顺当当跑下来就念阿弥陀佛了。您说让我强努着去受这份罪干啥？”“那你就干脆别报名了。”“不报名老师和同学会怎么看我啊！”说着，女儿叹了一口气。

　　听了女儿的话，我不禁想起了庄子的那句名言，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。人生在世，我们常常会陷入他人评价的漩涡。就像女儿此时，同学和老师的期待如同绳索，将她困在一个两难境地。其实，我们不应过分依赖外界的评判来左右自己的行为和情绪。他人的评价往往基于他们的视角和需求，未必契合我们自身的实际状况。女儿若因同学和老师的提议而勉强参赛，肯定会给自己带来过度的压力与不适。

　　想到此，我对女儿说：“我们做任何事都应该以自身的能力、兴趣和目标为导向。绝不能勉强自己。更不能过于看重别人对自己的评价。否则，我们会平添很多不必要的烦恼和痛苦。你还记得仓央嘉措那首《见与不见》吗？”“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减……”女儿随口诵道。我点点头，“这首诗其实要表达的意思就是客观地讲，不管别人怎么说，怎么想，你都是独一无二的你，不会因为别人的评价而改变什么。你要学会放下对他人评价的执念，依循自己内心的声音，这样才能挣脱苦恼的束缚，找回属于自己的从容与自信。”

　　女儿听了我的话，眉头渐渐舒展开来，脸上露出了轻松的微笑。那一刻，我知道，她已迈出了摆脱他人评价羁绊的第一步，不再纠结，开始踏上追寻自我内心平和与坚定的道路。

　　讲点心理

　　▌朱晓辉

　　他人的目光，仿佛是触发我们精神消耗的“红色按钮”。然而，真正按下这个按钮的，却是我们自己。心理学中有一个术语，称为“自我客体化”，它究竟是什么意思呢？这个概念指的是，在我们进行任何活动时，总是从“别人如何看待我”的角度出发，将自己视为一个时刻被他人审视的对象。有句古话“举头三尺有神明”，这几乎是对自我客体化概念的完美诠释。它提醒那些信仰它的人，我们时刻处于他人的观察、评价和审视之下，我们必须遵循他人所认可的规则或道德。

　　实际上，建立客体概念的初衷是为了帮助我们更好地观察世界，融入社会，避免与我们所处的环境脱节。但是，由于我们从中获得了益处，这种做法可能逐渐演变成一种僵化的、习惯性的行为模式，心理学上称之为“路径依赖”。正如日本电影《被嫌弃的松子的一生》所描绘的，女主角松子因为一个鬼脸取悦了父亲，结果一生都在试图取悦他人，最终导致了她的人生悲剧。这就是自我客体化，将自己视为他人审视和评价的对象，而非一个真实、有需求的“我”。

　　父亲通过《见与不见》这首诗告诉女儿，她就是她自己，无论他人如何看待，都应遵循自己的内心。父亲以包容而坚定的态度，缓解了女儿因自我客体化而产生的紧张情绪。父母的支持，能为孩子构建起坚不可摧的堡垒，这句话在这里又一次具象化了。在父亲的支持下，女儿重新找回了自我，夺回了生命的主动权。

　　或许，并非每个孩子都如此幸运，能有智慧的父母引导他们的人生。但是，心理咨询师掌握着一个神奇的“咒语”，它也能帮助那些需要的人摆脱“自我客体化”的束缚。请跟我一起念：

　　我要……

　　我有……

　　我能做……

　　我要，是唤醒自我存在的宣言，尊重自我的感受。我有，是挖掘自身力量的思考，坚定自身的信念。我能做，是消除内心的抗拒，用行动去影响世界。

　　愿我的“咒语”能帮助每一个曾经或者正在被他人评价所困的人，摆脱他人审视的目光，勇敢地活成你自己。