（来源：新安晚报）

转自：新安晚报

　　古语云：“学向勤中得，萤窗万卷书。”新的学年又如期而至。在我国古代，“入学礼”一直被视为人生的四大礼之一，与“成人礼”“婚礼”“葬礼”相提并论。

　　据东汉后期崔寔《四民月令》记载，古时入学季有三个：“正月农事未起”“八月暑退”“十一月砚冰冻时”。三个时间段中，“八月暑退”与现代的开学时间最为接近。不过古代儿童的入学年龄与现在相差无几，多为4至7岁，这个阶段被称之为“开书”“破学”“破蒙”。稚嫩的脚步迈进私塾的大门，这些学子通常要经历“正衣冠”“行拜师礼”“净手净心”“开笔礼”等环节，可谓仪式感满满。

　　《礼记》云：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”因此，古代入学仪式的第一课即是“正衣冠”。古人认为：“先正衣冠，后明事理。”让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的一课。入学时，新生要肃然站立，由先生依次帮学生整理好衣冠，然后整齐地排着队伍到学堂前集合；恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。

　　一日为师，终身为父。步入学堂后，要行“拜师礼”。而在对先生行礼之前，学生要先对一位更重要的老师行礼，那就是“大成至圣先师”——孔子。不仅学生拜，老师同样也要跟着拜，并且是行“三跪九叩”大礼。拜完了孔子，学生们再拜老师，只需“一跪三叩”即可。礼毕，学生要向先生赠送“六礼束脩”。所谓“六礼束脩”，亦即古代行拜师礼时弟子赠与先生的六种礼物，分别为：芹菜，寓意勤奋好学；莲子，象征苦心教育；红豆，比喻红运高照；红枣，暗示早早高中；桂圆，寄托功德圆满；干瘦肉条，以表诚心实意。

　　磕完头、送完礼之后，这些不谙世事的顽童便有些衣冠不整了，下一步进入到“净手净心”的环节。老师会叫人端来盛着清水的盆，嘱咐学生按照要求，将手正反各洗一次，然后擦干。这可不是一次普通的“净手”，而是希望孩子们以后能够专心致志地读书，心无旁骛地学习。

　　“开笔”是中国古代对少儿开始识字、习礼形式的称谓，古代读书人只有开笔破蒙后，方可入学读书。这是开学礼的最后一道程序，包括朱砂开智、击鼓明智、描红开笔等。“朱砂开智”亦叫“朱砂启智”或“朱砂点痣”，先生手持蘸着朱砂的毛笔，在学生眉心处点上一个像“痣”一样的红点，意为开启智慧、目明心亮，希望学生日后的学习能一点就通。“击鼓明智”的传统来源于《学记》，“入学鼓箧，孙其业也”，意在通过击鼓声的警示，引起学生对读书的重视；最后是“描红开笔”，就是学生在先生的悉心指导下，学写人生的第一个字，一般来说，多为“人”“一”之类，虽然笔画较为简单，实际上却蕴含着深刻的含义。

　　开笔破蒙，人生始立。完成了以上程序之后，代表学生已经正式拜在老师的门下，开始踏上“路漫漫其修远兮”的求学之路。