行走，是传媒学子最深沉的学习方式。

今年暑期，西北师范大学传媒学院9支实践团队近百名师生，以“六艺·西行志”为名，向西而行，扎根田野。“六艺”取自该院“礼、阅、摄、制、书、说”的育人传统，“西行”既是地理坐标，更是一种精神姿态。

师生们用镜头框住历史纵深，用话筒收录时代脉动，在革命旧址追寻长征足迹，在非遗工坊记录匠人坚守，在千年石窟对话丝路文明，以声、像、笔、意完成了一次从课堂到现场、从书本到山河的跨越，在“行走的思政课”中书写着传媒学子的青春答卷。

在历史现场触摸信仰的温度

“电影里的红色甘肃”影视思政实践团的路线设计别具匠心——先看电影，再出发。沈家岭战场遗址的沟壑纵横，让《决战兰州》中兰州战役的硝烟有了现实坐标；“一线天”峡谷前，《红色甘南》里“云贵川”攀崖的画面触手可及；会师楼下，《大会师》中三军会师的荣光在眼前定格……银幕与现场、影像与土地彼此印证，那段烽火岁月变成脚下可触、眼中可见、心中可感的真实存在。

在哈达铺、会宁等地，队员们把银幕架到了纪念馆门前、社区广场上。《长征》《领袖情怀》等影片的放映，吸引周边居民携家带口赶来。“从银幕到现实、从影像到遗址，理论学习与现场研学彼此印证，更彰显了红色影视的思政引领价值。”传媒学院2026级博士研究生郭畅博说。

另一条路上，“重走陇原长征路”红色融媒体采编实践团的18名师生，从5月走到7月，行程2000余公里，覆盖4市6县20余个红色点位，受访者达80多位。红军大院揉面的朱海桃，毛泽东茨日那旧居前守护了半辈子的桑洁一家，界石铺纪念馆里十年如一日讲解的张婷——从红军后代到文保工作者，从讲解员到普通村民，他们在不同坐标上守护着同一种记忆。

队员们坐在炕头、站在廊下、蹲在院中，听他们讲述那些从未写进课本的细节：羊油如何涂抹在冻裂的脚跟上，一张报纸如何改变八千人的命运，一句“当红军，就不怕”如何支撑一个人走过十年。这些散落在山河间的个人记忆，拼接出一幅更完整、更动人的长征图景。

在田野深处磨砺专业的力量

积石山县大河家镇，叮叮当当的锻打声从克龙刀剑非遗工坊传出。“青春映积石·光影助振兴”实践团走进工坊时，保安腰刀传承人马克龙正带着12名徒弟锻打刀刃，炉火映红墙壁，铁锤起落之间，刀刃渐渐成形。

队员们架起设备，把每一道工序收进镜头——非遗不只是展柜里的展品，更是手艺人在火光和铁锤间延续的活态传统。

在定西，“光影赋能乡土 青春振兴漳县”实践团走访大草滩镇新联村农家乐集群，包谢珍返乡创业15年，短视频运营一直不得要领，队员把直播间搬到遮阳山实景山水间，手把手教他账号定位和内容创作。“不仅做一次宣传，更要留下可持续的新媒体运营与创作能力。”带队教师苟煜青说。

两当县云屏镇，陇南民俗文旅融合调研实践团架起设备，记录国家级非遗——两当号子。92岁的张应才老人坐在老树下唱了两首，唱到高音时身体晃了一下——他做过两次支架手术，可能再也唱不了几年了。传承人林明亮看到大学生前来记录，眼中有了光：“你们年轻人懂网络，多把我们的号子传到外面去。”一句话，让在场的队员无不动容。

田野是最好的课堂，实践是最实的功课。“带着真问题去，带着真作品回。”学院院长杨华说，各团队对应学院“摄、制、书、说”等专业能力，在解决实际问题中练就了脚力、眼力、脑力和笔力。

在归来之后扛起传媒的担当

走出现场之后，学生身上留下了什么？

“非遗传承是匠人几十年如一日的坚守。”听着保安腰刀的锻打声，2025级戏剧与影视专业硕士研究生郭敏才真正理解了这句话，“走进工坊，看见最小的徒弟抡锤的姿势已有老师傅的影子，才知道坚守不是概念，而是时间”。

出发前，2024级戏剧与影视专业硕士研究生何静对“文旅融合”的理解来自课堂，7天后，它变成了传承人的坚守、号子的歌声、革命旧址里滚烫的历史；2024级新闻学专业本科生代哲旭感慨：“传媒的内核始终是记录、传递与守护。我们所做的，恰如两当号子的‘接气’，前气未歇，后气已续。”

行走中，看得见的成果也在不断累积——红色融媒体采编实践团公开发表稿件20余篇；陇南民俗文旅融合调研实践团为7位传承人留下完整影像口述档案；河西走廊丝路文化遗产传播实践团产出创意类视频11部；“智叙陇原”团队采集的麦积山和大地湾数据，将用于AI历史场景复原……

原标题：在行走中上好“大思政课”——西北师范大学传媒学院“六艺·西行志”实践育人纪实