（来源：南湖晚报）

转自：南湖晚报

　　N徐志平

　　清代的乾隆皇帝是一位懂行的收藏家，他在宫中建三希堂，收藏大量珍贵的法帖书画，其中包括明代嘉兴的大收藏家项元汴曾经收藏的赏鉴印。他对项元汴情有独钟，每次到嘉兴，都要写诗记他，恨不与他同时而生。今《光绪嘉兴府志》留下他十多首关于项元汴及书画的诗作。而且他还在承德避暑山庄建有天籁书屋，专门存放项元汴曾收藏过的四件画品，取了个与项元汴天籁阁相似的天籁书屋名，并且多次写诗记之，其中乾隆四十五年（1780）第五次南巡所作的一首长诗，介绍了天籁书屋修建的前因后果。

　　诗前有小序说，驿站运送来项元汴所藏有的书画卷四种，收藏在承德避暑山庄栴檀林（寺院）正殿旁的天籁书屋中。据介绍，栴檀林位于承德松云峡南侧的一山岭上，是一组风景秀丽的寺庙建筑。建于乾隆二十年（1755），山门前有山石叠砌的磴道。山门内有正殿三间，坐北朝南，门额曰“栴檀林”。正殿旁有一室屋，即天籁书屋，收藏着曾被项元汴天籁阁所收藏过的宋代米芾的《云山烟树图》、元代吴镇的《梅竹松兰图》和明代唐寅的《采莲图》、徐贲的《眠云轩图》。

　　在诗中，乾隆首先介绍天籁书屋建造的缘起，“栴檀林是古佛场，庄严佛事事净常。亦有书屋筑于旁，偶名多同昔子京。”栴檀林是古寺，是举行佛事的庄严场所，在它的旁边建书屋，足见对它的重视。且取名与当年项元汴的天籁阁同名，这也是有缘由的，表明它是项氏的原物。接着，介绍天籁书屋中所藏有的四件画作，“因思槜李称鉴藏，石渠多有其重装。四美具例董香光，亦检四种弆此堂。宋元各一明则双，云山烟树米襄阳。真伪疑之未甚详，元则吴镇四友良。眠云写自徐平江，江乡采莲图出唐。”

　　诗中说槜李（嘉兴）是一个多收藏善鉴别的地方，这显然是指项元汴天籁阁的收藏。石渠（指皇家藏书画处）中多有项元汴天籁阁流散的藏品。乾隆曾在《嘉兴道中杂咏》第九首中写道：“收藏流落人间世，剩有雕章内府传。”诗下自注说，宫内所藏有明代的各种印章，其中有项元汴用过的鉴赏章。明代书画家董其昌（号香光居士）曾将唐代顾恺之、宋代李公麟的四种书画收藏，题名“四美”。所以天籁书屋仿效董其昌，也收藏四种书画。其中有宋代的书画家米芾之作，他善画水墨烟雨云山；元代嘉善的书画家吴镇，与另三位书画家王蒙、黄公望、倪瓒合称元四家。对于米芾的《云山烟雨》画卷，乾隆怀疑是其子米友仁所作。明代的则收藏徐贲（元末明初著名画家，居苏州）的画作及唐寅的《采莲图》。

　　诗的最后，交代所藏的四人画作是来自于项元汴曾所藏有的，感叹项氏天籁阁藏品的流失，建造天籁书屋，有回到项氏家乡之意，“同珍为制檀屏方，项家旧物及凡荆。至今散失半存亡，四卷何幸联丰城。天籁曾有水还乡，更欣佳话增山庄。”诗中说，这是项氏天籁阁的珍贵旧物，所以用檀木制成屏障保护收藏。项氏收藏大半流失，这四件有幸收藏于此。丰城，传说是春秋时干将莫邪藏宝剑之地。末两句有注，相传嘉兴有还乡河，所以外出为官者都能平安归家养老。因此，取名天籁书屋，也有让这些书画还乡之意。

　　乾隆的诗大多是平白的大实话，其价值主要是认识价值，保留下许多真实的历史细节。