春节，在元宵节的欢腾声中收尾。顾禄《清嘉录》记元宵，“比户以锣鼓铙钹，敲击成文，谓之闹元宵”。正月十五前后，舞龙舞狮闹得喜庆，猜谜赏灯闹得雅致，社火巡游闹得欢腾。这“闹”字，说来寻常，细想却有意思——中国人过节，清明要“祭”，端午要“敬”，中秋要“守”，春节要“庆”，元宵却要“闹”。这闹，不是无端的喧嚣，要“敲击成文”，是农耕文明留下的精神密码，是岁月流转中积攒的生活智慧。

元宵闹的是时节。农历新年第一个月圆之夜，恰是立春已过、惊蛰未至的时候。地气正在回升，农人即将告别冬日的闲散，走向春耕的忙碌。在这个承前启后的节点上，“闹”成了最好的身心调适。“一张一弛，文武之道”，整个冬天都在“藏”，到了这时，就该“发”出来。于是，人们敲起锣鼓、舞起龙灯，用喧天的声响唤醒沉睡的土地，也唤醒自己的精气神。锣鼓是必需品，不够用时，连铁罐也要敲起来——湖北孝感就有“正月半，敲铁罐”的俗语。这声响里，有对冬藏的告别，更有对春耕的期许。闹过了，心气儿提起来了，一年的劳作也就开始了。

元宵还闹生活智慧。中国人的生活哲学，往往藏在节日的细节里，在吃、玩、乐之间，传递着朴素而温暖的人情世故。元宵节，北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，叫法不同，心意相通，是团圆的象征，也是圆满的期许。元宵节的街巷，还是一场盛大的民间艺术展演。北方的社火队伍浩浩荡荡，踩高跷的人身着戏服，三五米高的木跷踩在脚下，形式花样百出；南方的舞龙同样热闹，敲锣的、打鼓的、舞龙的、围观的，人人脸上带着笑，户户门口挂着灯，邻里乡情便在这锣鼓喧天里更紧密了。元宵节独有的雅趣，灯谜有“二十四格”，会意格、谐声格、增损格……猜谜的人从字里行间寻出奥妙，猜中了，揭下谜笺，领取小奖品，猜不中，便听旁人解说，同样快活。

元宵更闹传承。传统节日不是书本里的条条框框，而是在一系列热闹中产生的。元宵节的“闹”，恰恰是这些活动得以生生不息的动力源泉。长辈带着孩子扎花灯，师傅领着徒弟舞龙狮，一招一式，口耳相传。高跷、旱船、秧歌，哪一样不是在年复一年的“闹”中传下来的？闹着闹着，凑热闹的人也看明白了，揣摩透了便成了“闹”的人。这“闹”，是民俗传承最自然、最有效的途径。元宵传承千年，正因它扎在百姓的生活里，扎在农耕文明的节律里，扎在中华民族对天地人伦的理解里。

闹元宵，闹的是灯火，更是心气。在锣鼓喧天里送走旧年，在灯火璀璨里迎接春耕，这一场跨越千年的热闹，在代代相传中，成为不褪色的文化乡愁。