转自：贵州日报

贵州日报天眼新闻记者 吴蔚

当车轮穿行黔东南州锦屏县连绵的群山，一片相对开阔的坝子在眼前铺展，一座城池竟毫无征兆地浮现——它不依山势，不傍水源，以一种近乎执拗的方正姿态，硬生生嵌进这片蜿蜒灵动的山水里。

青砖覆着岁月的苔痕，灰瓦叠着时光的印记，墙垣规整如刀切，街巷纵横似棋盘。不同于苗乡侗寨标志性的鼓楼与横跨溪流的风雨桥，飞檐翘角的门楼、连绵起伏的马头墙……独特的江南建筑风格随处可见。

这里，便是隆里，一座藏在苗乡侗寨深处的汉文化古城。

隆里古城的诞生，与明朝推行“调北征南”“调北填南”紧密相关。彼时，明朝军队在西南边陲屯垦戍边，将中原文化与当地环境相融合，形成了以“军事防御”与“文化坚守”为核心的独特屯堡文化，而隆里古城，正是这一文化在黔东南地区最典型、最完整的实物载体之一。

明洪武十八年（1385），朱元璋一道诏令拉开“调北征南”的大幕。十万大军自江淮腹地出发，一路向南深入西南边陲。为控扼交通要道、震慑边地部族，朝廷在此设立“隆里守御千户所”，一座军事古城就此诞生。

一群操着江淮口音的军士与工匠，在这片陌生的异乡土地上，开始复刻记忆中“家”的模样——他们把故乡的建筑形制、生活习俗，连同那份对故乡的想念，一砖一瓦地融进了隆里的肌理，为这座古城奠定了深厚的文化根基。

漫步古城，仍能清晰辨识当年军事营垒的规整布局。整座城池呈严格的“田”字形结构，东、南、西、北四门依次矗立，不偏不倚。东门叫“青阳门”，南门叫“正阳门”，西门叫“迎恩门”，北门叫“安定门”。明代建戍楼，设岗哨。清代改建为鼓楼。“青阳门”的意思是向东的城门，是隆里古城标志性建筑，尽显军事古城的严谨与威严。

马头墙是隆里天际线上最鲜明的徽风遗韵。它们层层叠叠，如骏马昂首，冲破天际的轮廓线，将皖南徽派建筑的雅致与大气，定格在了西南的群山之间。来自江淮故土的建筑符号，是当年的移民将故乡的审美与技艺装进行囊，翻山越岭带到了这里。

高耸的山墙，不仅是隔绝火源的实用设计，更以其流畅规整的轮廓，无声地坚守着秩序与礼制的内核，成为文化传承的直观体现。

隆里的门楼虽不算高大，却处处透着讲究，尽显人文气息。

普通人家多是简洁的石库门框，上方嵌着一块砖砌匾额，“紫气东来”“耕读传家”等字样虽朴素，却满含着对美好生活的祈愿；不少人家的大门上方，还会悬挂一块刻有“堂名”的匾额，里面藏着诸多门道。有的标明姓氏发祥地，俗称“打郡望”，如“三槐第”“济阳第”“苏湖第”“关西第”，追溯着家族的根源；有的以姓氏历史上名人的别号为名，俗称“打名望”，如“五柳堂”，借先贤之名彰显家风；还有的“打家风或门风”，如“科甲第”“开科第”“耕读第”，传递着崇文重教的理念。字里行间满是浓郁的文化气息，也映照着“诗书传家”的优良传统。

大户人家的门楼，则更添几分精致，常施以简约的彩绘或精巧的砖雕，题材多是“松鹤延年”“福禄寿喜”等吉祥图案，或是“桃园结义”“孔融让梨”等历史典故，于细节处尽显家族底蕴与文化追求。

古城的窗户多为木质，或呈方格，或为花格，虽不似江南园林那般繁复精巧，但规整的几何纹样，仍无声传递着来自江南地区的审美秩序。

古城里的房屋间距不大，紧凑的布局最初源于军事管理的严苛要求，便于统一调度与防御。但在岁月流转中，这种布局却意外催生了邻里间的紧密情谊。街巷的交汇处，常会留出一小块空地，或是一口古井静静伫立，这里便成了当地人天然的社交中心。

在这里，每一块青砖都沉淀着历史的厚重，每一片黛瓦都承载着文化的记忆。如今的隆里古城，仍有百余户人家在此安居，他们大多是当年屯军将士的后裔。

数百年过去，他们依然坚守着祖辈传下的生活习俗与建筑传统，静静生活在宁静的黔东南山水之间，正等待着人们放慢脚步，去探寻，去解读它的魅力与故事。