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（来源：气氛爼）

转自：气氛爼

对释永信的切割，来得又快又激烈。

27号晚上官宣多部门调查，28号一早通报注销度牒，就连少林寺官网，一夜之间也把他删得干干净净。

事实上，这次释永信被查实的三宗罪——挪用侵占项目资金寺院资产、严重违反佛教戒律、长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子，10年前就有7个少林僧人组团来京举报。

2015年7月到9月，叭姐和同事们花了三个月时间调查他，几乎每个受访者都说他这次躲不过去。没想到，这一等就是10年。

上次他之所以能过关，有人说，这就是所谓的大案讲政治、中案看影响，小案靠法律。

旧作新发，这是第二篇，也是完结篇，释永信的掘金术，有删改。

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出事后，大家对释永信直呼其名。出事前，人们习惯称他“永信大师”、“永信大和尚”。一个“大”字，既有年高德劭的意味，也有权力与财富的象征。

如果把少林寺看作是一个帝国，那么释永信是当之无愧的王。

他享受着王应该拥有的一切，在价值70万的豪华木床上酣睡，在300多万的餐桌和沙发上用餐，四周环绕着难以估算价值的古董。下雨时，保安为他撑伞；上车时，僧人为其开门；吃肉饮酒来者不拒，他的房间被四个以上的摄像头严密保护着。在拍卖行里，一个手机号经他开光后，能卖到8万元。

财富的背后是释永信掌控的权力。经过几十年的精心经营，几乎荒废的少林寺重现千年前的辉煌。在由古至今的戒律和现代企业管理模式的双重制约下，他牢牢控制着寺庙的一切，独揽少林无形资产管理公司80%的资产，亲信们把持着几乎所有的重要部门。

少林寺没有透明的账目，从未公开过账本。很多人都目睹过护卫将成箱的钞票运进他的房间内，却不知钱都去往何处。在少林寺，你不可能听到反对他的声音，那些反抗者早已被他从寺庙开除了。

“这些都是我的！” 

“永信以前不是这样的。”像所有君臣反目的故事一样俗套，释永信的昔日侍者释永持用这句话表达心中的愤懑和无奈。

释永持与释永信同为“永”字辈，1993年在少林寺出家，14年后被释永信赶出少林寺。作为释永信的贴身侍者，他见证了释永信升任方丈前后的全过程。

释永持说，释永信体型上的变化最为直观。早期的黑白照片里，释永信不胖，两颊微平，如今他脸颊饱满，面露红光，笑起来有明显的双下巴，“这至少说明了少林寺伙食在变好。”

1981年，16岁的释永信初入少林寺山门，看到的是一个在1928年被军阀石三友一把火几乎毁掉的寺院。破败的山门后面，12名僧人靠28亩薄田度日。那几年，释永信过的是早晚喝稀粥的穷困生活。

1982年电影《少林寺》火了，一切都变了。山门外来了大量痴迷少林武功的少年，他们多数都是从家里偷跑出来，白天干活，到山上抬石头，晚上随老和尚练功，夜里拿一块塑料布，睡在玉米地和田埂上。

他们中的佼佼者，在1986年成为首批少林寺武术队的成员，这也是日后少林武僧团的前身。21岁的释永信带着他们全球巡演，换来知名度和收入，从而告别了稀粥度日的生活。

释永信曾经最亲近的徒弟释延鲁、后来的少林武僧总教头，就是在此时慕名来拜师的。在二人“蜜月期”，释延鲁曾对媒体说，师父释永信对他很好，“永信师父虽然比我大不了几岁，可是见识、武学都深不可测，能拜到这样的老师，比什么都幸福。”

这句话现在看来更像是一句讽刺。2015年8月，释延鲁面对叭姐同事“释永信是一个怎样的人”的提问，他连用五个成语，贪得无厌、心胸狭隘、好大喜功、自私自利、浮华奢侈。

作为侍者，释永持对内照料了释永信8年；作为武僧团总教头，释延鲁在外为释永信和少林打拼。他们的感受极为一致，“升上方丈后，释永信变了。”

释永持回忆说，2000年前后，释永信初掌少林，私下最喜欢做的一个动作：对着少林寺的院落，双臂在空中一抱，嘴里念叨着，“这些都是我的！”

搬进房里的现金

钱是商业活动的基础，少林寺亦如此。

变化首先体现在对钱的控制上。走出苦日子，但凡涉及到钱的事，释永信的惯例都是让最信任的人来负责，小老乡释永持就是其中之一。

少林寺方丈室西侧院落门前的石板路，释永持在2006、2007年走得尤其频繁，有时他手提白色塑料袋，有时怀抱纸箱，里面装满了释永持亲手点好的成捆钞票。

2006年5月，释永信在庙里开设了烧高香业务，释永持负责具体工作。“南方厂家低价来的香，进货价小香20块钱一捆，大香30元一根。”进了庙了，就变成“只有皇亲国戚才能烧的黄香”。一根30元的大香，游客得花1300元。

“一年利润有500万，。”释永持说，这笔钱不会进入少林寺账户，经他清点后会定期送到释永信的房间，“释永信每个月都会查账，管得很紧。”

释永信也找其他人要钱，其中包括他曾经的“左膀右臂”释延鲁，尤其是他办武校后。

2006年9月，释永信让司机找释延鲁买辆奔驰商务车。释延鲁花了19万，释永信拿到车后，还拿着释延鲁的购车发票找少林寺财务，报销了19万。对于这种手段，释延鲁说“也亏他想得出来。”

2009年，释延鲁想请释永信参加武校运动会的开幕式，释永信没答应。释延鲁走后，释永信当面向少林无形资产公司法务部总监的王永华抱怨，“他一毛不拔，我就去呀？”

王永华把这句话转告给了释延鲁，释延鲁在北京花30万买了两块瑞士古董表，释永信才答应出席。“这就是意思意思。”王永华说。

要钱时，释永信喜欢“单刀直入”。释延鲁开办的武术学校，在少林寺锤谱堂有一间招生办公室，释永信每次都问“你招生办公室还想不想用了？”问完，释延鲁就给释永信转钱。释延鲁出示的单据上显示，10年里他向释永信的私人账户转了700多万。

除此之外，功德箱中的钱，也会被送到释永信房间，这在少林寺更像是一种“潜规则”。曾在少林寺主管门票的释延勤说，山门西侧功德箱中的钱，他会定期送去方丈房间里，“一年也有上百万”。

这些钱被僧人们称之为“法外之钱”。它们不经过财务，归释永信私人支配，很少有人知道钱去了何处。

奢侈的特权

释永信喜欢古董，在少林寺是公开的秘密。

2002年Discovery拍摄的纪录片《少林CEO》，以释永信把玩古董作为结尾：释永信捧起一个黑色罐子，满脸笑容，“这个好哇，这个上面刻了达摩，很罕见，是唐朝的。”

西院是少林寺的核心区域，位于方丈室西侧，占地数百平米，有保安昼夜巡逻，这是释永信的居所。媒体来采访，一般会被接引到图书馆或方丈室。寺内僧人想进西院，要提前请示。只有关系最密切的人，才能经过西院进入释永信的房间。

释永持进去过两次，古董摆满了一面墙，把他惊呆了。曾给释永信做过饭的释延勤说，价值70万的床摆在西院的房间里，“古色古香，不知是什么木材做的，餐桌沙发价值300多万，很高级。”

释永信的豪气，在吃喝方面更为明显。“从外面论斤买的冬虫夏草，释永信只用来泡茶喝，喝完泡剩下的虫草都直接当垃圾扔掉了。”王永华看不过去，让为释永信做饭的僧人用泡茶剩下的虫草熬粥，“这么好的东西，扔了太可惜了。”

对于消费品，释永信不喜欢档次低的东西。IPAD、iPhone必须买最新款，去郑州出差，住的也是五星酒店。

2008年，登封市政府奖励一辆48万元的汽车给释永信，“释永信觉得档次太低，从寺院财务中拨出50万元善款给登封市财政局，购买了百万元的大众途锐越野车，对外却宣称是登封市奖励的。”释延鲁说。

在饮食上，释永信也有“特权”。为释永信做饭的释延勤，曾经看到另一位僧人释延江带来红烧肉和酒，释永信肉也吃，酒也喝。

在这样的“浮华”生活中，释永信的体型开始改变，鼾声之大开始影响睡眠。2005年，释永信去武警广东医院做了检查，确诊“中度阻塞性睡眠呼吸暂停。医生说他打鼾是因为鼻腔、咽腔狭窄，鼻中隔偏曲及舌根肥厚导致，最后劝释永信“加强锻炼，适当减轻体重”。

高度的集权

除了金钱与享受，释永信更在乎权力。

少林寺有个内部规定，只允许释永信一个人收徒弟，其他僧人无论辈分和学问如何，一律不许收徒。违反者将被逐出山门。少林寺共有200多名僧人，1999年后在少林寺出家的所有僧人，全部是释永信的徒弟，均被赐于“延”字辈的法名。

整个少林寺，“延”字辈之后的“恒”字辈，仅有一人。“不光不让收徒，其他僧人就连官员也不能打交道，他害怕其他人打交道之后，削弱他的权力。”释延鲁说。

成名后的释永信，霸气侧漏。2006年，普京专程去少林寺，郑州市宗教局的一名官员希望与普京见面，被释永信否决。最后，这位官员只能冒充端茶倒水的服务员一睹普京面容。

反对释永信的僧人，下场都不好，通常会被逐出山门。释永信让释永持掏1000万承包大雄宝殿的“烧高香”业务，释永持拒绝后就被清扫出少林寺；释延勤也因拒绝释永信向其索要50万的条件，在被搜身后逐出山门。多名僧人还证实，非典期间，借助防范Sars的理由，释永信赶走了多名对他不满的僧人。

少林寺的权力，在释永信身上空前地集中起来。释永信把控着少林寺所有事务的决定权，任何事情都要有他的签字，所有的重要岗位都被他的亲信占据，表弟胡居明负责少林寺各下属机构的财务；亲弟弟刘应彪担任少林慈善基金会的秘书长；外甥张玉晓是少林寺网站和自办刊物《禅露》的负责人。他最亲近的释延洁是少林寺澳大利亚项目的负责人。

除了佛教的清规戒律，他还借用现代化的企业管理模式，比如设置指纹打卡器。但释永信极度反对少林寺上市。有人分析说，一旦上市，少林寺账目必须公开，董事会会削弱方丈权力。

这次举报风波，来势如此汹汹，少林寺不得不站出来回应：

“释永信法师曾多次在寺院会议上强调且有文字承诺，他名下的所有资产（包括个人藏品、古籍、银行存款、现金等），皆归少林寺常住（寺院集体：寺院物行常住僧人）所有。

针对这种回应，赴京举报的7名僧人不以为然，“释永信名下的资产归少林寺常住所有，那他的众多亲戚和亲信呢？谁又能核实他本人到底有多少资产？”

说完，他们还嘀咕了一句：“这哪是方丈，简直就是皇帝。”