海南日报全媒体记者王晓曈

仲夏七月，东方市白查村的空气里弥漫着茅草清香。黎族船型屋营造技艺传承人符打因正带着村民在屋顶上忙碌，双手翻飞间，一捆捆金黄的茅草被藤条牢牢固定。“这次要修63间，用的全是附近山上采来的茅草和藤条，下个月就能完工。”他抹了把汗，指向远处错落有致的船型屋群。这些形如倒扣木船的茅草屋，在海南岛西部的雨林深处已守望了数百年。

白查村共有87间船型屋，静卧山间，构成了海南规模最大的黎族传统聚落。屋顶厚实的茅草几乎垂至地面，形成独特的船篷轮廓。走进屋内，3根高柱与6根矮柱撑起整个空间。“这叫‘三柱六椽’，高柱象征男人，矮柱是女人，一个家要男女共同支撑。”东方市博物馆馆长秦巍抚过沧桑的木柱解释道。这凝聚智慧的构造不需一钉一铆，全凭白藤捆扎：格木为骨，麻竹作梁，稻草混泥糊成墙体，天然材料皆取自雨林。

如今的船型屋保存完善，修缮精美，但早年的保护之路却充满坎坷。2009年村民迁入新村后，空置的船型屋在风雨中加速衰败。“茅草顶4年就得换，没人住的屋子烂得更快。”符打因曾为此忧心。更棘手的是，懂得营造技艺的老师傅越来越少，2012年全村仅剩4位传承人。

转机来自一场保护理念的革新。2年前，白查驿站拔地而起——这座1776平方米的建筑群落在船型屋外围铺展开来，民宿客房、黎族餐厅、手工艺展销馆一应俱全。“现在游客能吃能住，老屋也有人气了！”上海游客张一宁已是第三次造访。驿站由海南黎苗家文旅集团运营，负责人带着团队跑遍昌江洪水村取经。与洪水村“住进船型屋”不同，白查村选择“屋外开发、屋内研学”的模式，既保住了老屋原貌，又能展示藤编、黎陶等非遗手艺。

符打因的工作室就坐落其中，市级传承人培训班迄今已连续举办5年，每年开设10期课程，传承队伍从最初的4人壮大至23人。年轻学员跟着老师傅进山选材，学习将茅草捶软后编成3平方米的草片。“铺屋顶最难，180多片草要按S形交叠，雨水才溜得快、台风也吹不垮。”新晋传承人符茂擦着汗笑道。如今村里还建起研学基地，非遗传承人轮流当导游，带孩子们体验黎锦纺织、沉香制香。

产业活水也如昌化江汩汩流淌的江水一般，次第延伸。白查驿站广场上，村民符亚清正教游客编织渡水葫芦：“以前藤编卖不出村，现在月月有订单！”不远处，黎族姑娘在船型屋前跳起竹竿舞，研学团队的长桌宴飘出山栏酒香。今年上半年，白查村接待游客量同比增长四成。

站在村口高地远眺，修缮一新的船型屋群与雨林相映生辉。东方乡村振兴投资有限公司文旅负责人宋书源介绍道：“下一步要活态复原生活场景，让村民回老屋酿酒、织锦，游客能沉浸式体验黎家日常。”眼下，海南“热带雨林和黎族传统聚落”双世遗申报正如火如荼，这些雨林深处的“篷船”，正载着千年智慧驶向更远的未来。