转自：贵州日报

■ 尤立宪

二十多年前，我就在电视屏幕上观看和聆听过贵州黔东南州黎平、从江等侗族聚居地区的传统音乐侗族大歌——衣着精美的侗族姑娘，成排地站在鼓楼前面，用那优美的歌声吸引电视机前无数观众眼球，将多姿多彩的贵州展示给了全世界。让人们对它充满了向往，想要走近它一探究竟。

耀震是我文学高研班的同学，他供职于黎平县九潮中学。就在国庆节前夕的一个周末，耀震在微信上邀请我到侗乡采风，我还没来得及多想，就被脑海中那储存已久的画面驱使着爽快地答应了。

耀震同时邀请的，还有同班的张霈同学。那天，我们乘高铁到达榕江站时，耀震已早早地在出站口那儿等候。耀震说：“两位老哥，今晚我带你们去一个特别的地方。”我们不约而同地答道：“听从你安排。”

当晚近十点钟，我们终于到达了这个特别的地方——从江县、黎平县和榕江县交界处的增盈村。

两条小河环寨而过的增盈村，共有两个自然寨，2300多人均为侗族，是从江县最大的一个侗族村。这里的房屋依河两旁而建，错落有致，均为青瓦履顶的吊脚木楼，颇有特色。下车后，耀震带着我们沿着村中的大道走去，村子里的灯光，虽然没有城里那么耀眼，但那灯光的色调与那青瓦覆顶的吊脚木楼，如同陶渊明笔下的世外桃源。

不知不觉中，我们走到了一处风雨桥。风雨桥上，一群淘气的孩子正在桥上打闹。风雨桥桥壁上的雄狮、蝙蝠、凤凰、麒麟等吉祥之物图案，形象栩栩如生。通过近观发现，侗家人的风雨桥由下、中、上三部分组成。下部是桥墩，用大青石围砌，呈六面形柱体。中部为桥面，采用密布式悬臂托架简支梁体系，全为木质结构。上部为桥面廊亭，采用榫卯结合的梁柱体系连成整体。廊亭木柱间设有座凳栏杆，栏外挑出一层风雨檐。桥架就放在桥墩上面，而桥墩与桥台之间没有任何铆固措施，只凭桥台和桥墩起着架空的承台作用。

耀震告诉我们，在增盈村，这样的风雨桥有很多。其中最有代表性的，要算增盈村村东头的金勾风雨桥了。他说，金勾风雨桥始建于清光绪十年。1992年重建后，桥面十分宽阔，桥屋中部抬升为五层密檐鼓楼楼冠，北端从第二间起，南端从第一间起，抬升为歇山式五层密檐屋顶，其余部分屋顶为单檐。2013年3月，金勾风雨桥被列入第七批全国重点文物保护单位。在哗哗河水的声响下，我们一遍又一遍地打量着风雨桥的桥冠，耀震说：“到了，到了，我们吃饭去！”吃饭的地方离风雨桥不到三十米。主人是一位热情好客的侗族妇女，见我们到来后，她高兴地对我们说：“赶快落座，马上吃饭！”耀震一边给我们夹菜，一边向我们介绍起桌上的美食。牛瘪，是侗家人喜迎客人的上等美食。那天的桌上，就有两份牛瘪。一份用小锅装着放在桌子中间，属于熟牛瘪；一份用木姜子拌着的，属于生牛瘪。最让人馋的要算那道腌鱼了，味道极其鲜美。吃着吃着，旁边来了一位四十多岁的侗族妇女，她端着一碗豆热情地放到桌子上，让我们尝尝味道。女主人说，侗家人十分热情好客，无论是谁家来了客人，邻居们都会将家里的特色菜送过来，让客人品尝。不多时，又有五位侗族妇女笑盈盈地向我们围了过来。她们刚刚落座，女主人便快步走进屋里，捧着一把侗族琵琶走了出来。她坐在我们正对面，熟练地弹了起来。在她优美的琵琶声中，侗族妇女们跟着琵琶音调，唱起了敬酒歌。我们沉浸在一曲曲的歌声中，喝了一杯又一杯的美酒，尝了一道又一道的美食。当晚，她们唱了拦路歌、见礼歌、问候歌、客套歌、长句歌、侗寨古歌等多种多样的歌。当歌声停下后，河两旁人家的灯渐渐熄了，村子里也有些宁静了。意犹未尽的我们，在和侗族妇女们合影留念后，在女主人的安排下，我们向离她家一公里远的民宿走去。

侗家人的民宿颇有特色。其中最引人注目的是，民宿全是木结构。张霈经营有不少产业，对这里尚未走出深闺的旅游资源似乎很感兴趣。那晚，半躺在床上的他，滔滔不绝地向我论述了增盈未来的开发价值。这里的鼓楼、风雨桥、民居、禾晾、禾仓、古井和古石板道保存较好，值得观赏。这里的传统节日多，与周边侗寨一起开展吃相思、演侗戏、对侗歌等丰富多彩的活动，值得体验。这里的风味食品更是独特，特别是那牛瘪和腌鱼，会让人记忆犹新，永远难忘。这时候，窗外的田野上，蛙声一片，那声音好像已被侗族大歌熏陶了似的。乍一听，颇有几分见礼歌的旋律。

伴随着蛙声和鼾声交响曲，我向张霈深深地感叹道：“增盈这地方，一生得此一见，值得留恋！”