引言

西游记中的神仙各个神通广大，法力无边。其中最神秘莫测的就是孙悟空的启蒙老师，须菩提老祖。

在原著中，须菩提并未现明真身，只知道他道法高强，是集儒、释、道于一身的大能。他身处三界之中，却早已脱离三界，不问三界之事。

除了广为人知的如来佛祖外，还有一个重量级人物，就是猪八戒吞人参果那一集中，出现的五庄观观主镇元子。他也是一个地位超然的大神，乃地仙之祖，不拜三清四帝，只拜天地二字。

（西游记剧照）

一、论修心，菩提祖师更胜一筹

孙悟空乘着竹筏，从东胜神州，漂洋过海，到南赡部洲，又过八九年，漂到西牛贺洲。寻到灵台方寸山，斜月三星洞拜师求艺。

灵台者，心也。方寸，指心绪。斜月三星，即心字。也就是说菩提祖师一派，修的就是心。

菩提祖师平日里默默无闻、行事低调，常与山野樵夫打交道，旨在宣扬道教佛法，他不问世事，只爱讲学。连如来佛祖都不知道自家地盘有这么厉害的一个人。

悟空学艺期间，菩提祖师曾教导他：修行人，要止语。

一开口则神气散，一动舌则是非生！因悟空在师兄弟们面前卖弄武艺，违背了修行之道，菩提祖师便要赶他下山，知他顽劣定会惹事生非，便严厉叮嘱他，决不可说出他们的师徒关系。

（须菩提祖师）

悟空在方寸山打杂七年，学艺三年，便习得了七十二般变化和筋斗云，说明菩提祖师并非能力不足怕事之人，只是他不想惹事，更不愿受了猴子的牵连，而打破了他的现世安宁。

万寿山五庄观观主，镇元大仙地位极高，号与世同君，可以说是不死不灭的存在，但却并没有完全脱离三界锁事。你看他平日里除了逍遥自在，云游四方，也要忙于维系朋友们的人脉关系，有时还要向天庭进贡几个人参果。

悟空推倒人参果树那日，镇元子正是应了元始天尊的邀请，错过了与他前世曾是故人的唐僧相聚的机会，去与天庭的朋友们谈经论道去了。

菩提祖师大隐隐于市，已经脱离了三界世俗的困扰，修身养性，超脱红尘。菩提祖师的心性，比镇元子更胜一筹。

（菩提祖师与孙悟空）

二、论地位，菩提祖师已跳出三界

西游记开篇说道：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。盘古开天，混沌初开，乾坤始现，气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。

镇元子是地仙之祖，他拜的地，是指他自己，天地二字，大概是为了与天字相和谐。他拜的天，自然是指混沌生出的天道。

镇元子地位超然，他拜的天不是指元始天尊。唐僧师徒四人初到五庄观时，清风明月非常自豪地说，三清，也就是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊都是家师的朋友，辅佐玉皇大帝的四御是家师的故人，九曜星君那是家师的晚辈，元辰（即十二月将）是师傅的下宾。

由此可见，镇元子在道家中是与玉清、上清、太清平列的。

（镇元大仙）

书中介绍菩提祖师讲经授课时的场景：说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。菩提师祖既有佛家众生平等之风，也有道家出世之范，还精通以“仁义礼智信”教化为核心的儒学。

孙悟空寻到三星洞拜师之时，菩提曾问道：“来者何人？”而不是说，“猴子何事？”这是礼。

深知他生性顽劣，却不嫌弃，收他为徒，还给他起了一个名字。把儒家思想融入到教学之中。而反观镇元子，对唐僧是以礼待之，却交待徒儿防着唐僧的三个徒弟。

悟空被师傅赶出门派时，非常迷茫，不知该何去何从。祖师还是偏爱他的，提醒道：“你从那里来，便从那里去就是了。”

悟空悟性极高，顿时幡然醒悟。这两句话，道出了修行的本源：只有精进修习佛法，成就佛果，才能跳出轮回。

（悟空学道）

悟空在方寸山打柴七年，一日听祖师讲课，抓耳挠腮，急欲学之。

祖师见状就问他，“道”字门中有三百六十旁门，无论学习哪一种旁门，皆可成就正果，不知你想学习哪一门？悟空说都可，全听祖师安排。

祖师继续问询，说教他“术”字、“流”字、“静”字、“动”字等门中之道，皆被悟空否定，说“不学，不学。”可见祖师对道家之法门亦是信手拈来。

（菩提祖师）

镇元子虽是地仙之祖，与三清四帝都是朋友，也是在道家之列。而菩提祖师是集儒释道于一身的大神，已跳出三界之外。镇元子相比菩提祖师稍逊了一等。

三、论传承，镇元子不及菩提祖师

菩提祖师收悟空为徒时讲道，本门派中有十二个字，排到悟空，正当悟字。也就是说，菩提祖师门徒广众，论资排辈，到他这儿，是第十辈的小徒，赐名悟空。

孙悟空在方寸山三星洞学艺十年，其实前七年他啥也没干，闲来无事就去砍砍柴，摘摘桃，祖师为大众布道时站在旁边听听课。真正学习法术只有三年。

（菩提教授筋斗云）

就这三年的时光，菩提传授他一身功夫，把他打造成了一名让三界都闻之头疼的齐天大圣。

试想一下，如果悟空没有被逐出师门，如果他跟着菩提祖师再学几年，那是不是连如来佛祖都拿他没有办法了？

从镇元子门下出去的弟子，修道成仙的，不计其数。现在观中身边有四十八个徒弟，而且都是得道的全真。

清风、明月是年龄最小的，道行自是微弱。他俩儿性格冲动，牙尖嘴利，发现人参果被偷之后，也不问事情缘由，不分青红皂白便数落起来。八戒等三人自知理亏，也辩驳不得，气得悟空一怒之下拔了人参果树，闯下大祸。

（五庄观被缚）

书中写道清风和明月秽语污言不绝于口，待镇元子谈经论道回来后，只会对着师傅哭哭啼啼。说明他们在心性方面修为不够。

再看他们的功法，清风和明月已是得道的全真，可是对武力值的概念还停留在最低级的水平，他俩儿竟然以为对方人多，自己肯定不敌，且门上上了铜锁定然无法逃走，于是便放心的呼呼大睡去了。

虽然镇元大仙很厉害，唐僧师徒每次逃走都会被他抓回来，可是他的徒弟们不得不说，法力是真的弱。

由此可见，菩提祖师教出来的徒弟，无论是在数量还是在质量上，都甩了镇元子十万八千里。

（镇元子和徒弟）

四、论法力，孰高孰低？

如果菩提攻上五庄观，镇元子能否与他一战？

孙悟空初次见到菩提祖师时，书中有这样的描述，“与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”这点明了菩提祖师是混沌初开，天地形成之时就存在的人物，与天同寿。

书中交代镇元子号称与世同君，说明他也是一个与元始天尊、盘古大神同时代的大神。在寿命方面，菩提祖师和镇元大仙是旗鼓相当的。

（神杣诸众）

他们都有未卜先知的能力。在西牛贺洲，孙悟空遍访名师，还未走到三星洞时，菩提祖师就叫弟子出门接他了。还说他家师父正才下榻，登坛讲道，正说着，就说外面来了个修行的人，教他出来开门，还叫他们接待接待。

镇元子在赴元始天尊之邀，到弥罗宫去讲“混元道果”，与众仙讲经论道的时候，交待弟子，这几天有一个故人经过，你们好好招待，不要怠慢了他。也是在唐僧师徒四人还在路上的时候，就知道他们快要走到五庄观了。

最后，再来看看两个人的法术武功。

（镇元子）

悟空、八戒、沙僧力战镇元子之时，几乎毫无招架之力便被捉住。孙悟自不必说，那如意金箍棒一经使出，杀得各路大妖小怪闻风丧胆。

猪八戒曾作为天篷元帅，统领天兵天将数以万计。沙僧也曾经是天界的海军大将军卷帘大将。可以说三人是绝佳组合，海陆空全面覆盖。

但是齐心协力对战镇元子时，却是被镇元子的袖里乾坤一招降伏。这差距，不是一般的大。

（天篷元帅猪八戒）

那孙悟空确实神通广大，想当初如来佛祖把他压在五指山下，差一点儿就被悟空逃走，幸亏观音菩萨眼疾手快，抛出一张咒符压在五指山，让悟空乖乖地在五指山下等了五百年。

孙悟空的紧箍咒也是中了观音菩萨的计，把帽子戴在头上，才被观音治服，老老实实地护送唐僧去往西天拜佛取经。

镇元大仙对他们师徒四人又是鞭笞，又是下油锅的，虽然可以把他们玩弄于股掌之上。但镇元子没有慧眼，孙悟空3次变身，他都没有识破。镇元子困不住孙悟空，拿他没什么好办法。

（镇元子与悟空结拜）

我们来看看菩提祖师在孙悟空下山时说过什么？

祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮挫骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”

悟空只是跟菩提祖师学艺三年，菩提也只是教了他一招半式。

菩提祖师要秒杀孙悟空，那只是分分钟的事。而镇元大仙与孙悟空多次交手，却是奈何他不得。菩提祖师是西游记中最神秘的高手，若是他替悟空出头，攻上五庄观，想必镇元子亦是无招架之力。

参考资料

西游记研究资料[M]. 上海古籍出版社,