作者：姜广富

大明朝皇帝朱元璋，他是开国皇帝，战功卓著，治国有方，在文治武功上让朝野上下信服，完全有资格封禅泰山。但是，朱元璋坐龙庭31年，他却没有来泰安封禅，他为何不来泰山封禅祭祀呢？有以下历史原因。

（一） 一心为民，不搞形式主义

朱元璋出身贫苦，当过和尚逃过饭，他尝受过穷苦人受过的苦难，更了解老百姓的疾苦，他认为朝廷、官府应该致力改善百姓的生存环境，为了节省朝廷开支，不主张去泰山封禅祭祀，认为那是形式主义，搞花架子不务实的表现，当国家遇到治国安邦的大事时，明朝皇帝就派大臣代表皇帝到泰山祭祀，祈祷泰山神明保佑国泰民安。

朱元璋当皇帝后，把来泰山封禅大典的钱财节约下来，用于泰山的修建，把泰山极顶的昭真寺，全部换成青砖铜瓦，改建成金碧辉煌的碧霞元君祠，朱元璋虽然不去泰山举行封禅大典，却不断地派大臣到泰山举行祭祀活动，从洪武三年到万历年间，到泰山举行的皇家祭祀就达28次。

（二）在北京设坛，代替泰山祭祀

朱棣是明太祖的四儿子，被封为燕王，镇守北平。建文帝朱允炆继位后，为巩固皇权，大力削蕃，燕王朱棣早有准备，起兵反抗，发动了“靖难之役”，他以清君侧为名诛杀奸臣，朱允炆不知下落，朱棣取而代之坐了皇位。

朱棣成为九五之尊，他下令迁都北京，并御驾亲征五次出兵征服蒙古，积极经营新疆，派郑和下西洋，对外友好往来，疏浚大运河，营建紫禁城，在一系列举措下，大明朝经济繁荣，国力强盛。史称“永乐盛世”。

大明朝迁往北平后，修建了天坛地坛，里面的七星石寓意泰山七峰，按照北斗七星排列。古代天文学家认为，莱州的东海神庙、泰山和北京的天坛地坛，具有同等的地位和级别。在北平的天坛地坛举行祭祀活动，也就包括了对泰山的祭祀，如同皇帝亲自到泰山祭祀。然而，却减少了车马劳顿，文武百官们跟随，军兵们护卫，大大减少了国库开支，

朱棣做皇帝，比建文帝朱允炆强的多。朱棣很相似他的父皇朱元璋，不搞形式主义花架子，不乱花国库的钱，把钱用到国计民生上，整个大明朝皇帝16人，就出了两个爱民、惜民的好皇帝，今后的大明朝，再没出过有作为的皇帝。君昏臣不正，先后出现了严嵩、魏忠贤这样的奸臣当道，贪污腐败横行，大明朝王朝岌岌可危。

（三） 继往开来，敬重泰山

以后的大明朝历届皇帝们，对泰山的崇拜有增无减，皇帝派大臣来泰安，亲自到泰山碧霞祠，摆上厚重的贡品，上香叩头，顶礼膜拜，祈祷碧霞元君神、泰山老奶奶治疗眼疾等疑难杂症。万历皇帝为了让自己的生母李太后进入神的体制，还制作金阙送到泰山，安置在碧霞祠中，作为碧霞元君神的行宫。然后把李太后铸铜“九莲菩萨”供奉在红门宫内。

大明朝最后一位皇帝崇祯，也学万历皇帝，把他的生母刘太后也铸成“智上菩萨”塑像，安置在岱顶万寿宫里，以供那些善男信女们参拜。

万历皇帝的生母李太后，崇祯皇帝的生母刘太后，她们都不是真正的佛家门第，只是明朝皇帝母后的化身，他们都把自己敬重的母后安置在泰山，可见他们对泰山的敬仰程度，可见一斑。

大明朝开国皇帝朱元璋、开创“永乐盛世”的朱棣，他们实事求是，不搞形式主义，怕封禅泰山劳民伤财，只派大臣代表皇帝来泰山祭祀，后来的万历、崇祯皇帝，亲自派大臣册封碧霞元君神。虽然明朝皇帝都没来过泰山，可对泰山的敬重，不逊色于来泰山封禅的皇帝，有的皇帝好大喜功爱显摆，有的默默无闻爱百姓，我看后者要比前者强，得民心者得天下，此话不无道理。

作者简介：本文作者姜广富，系泰安市作协会员，喜爱文学写作，习惯用文字记录生活中的人和事，是活跃在文学创作圈内的老兵。

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