太贾村里一“文阁”包含着两个意思，即：太贾村有一位叫文阁的人；再就是这个叫文阁的人，没有辜负了“文阁”这个名字，他用自己辛勤的汗水、笔耕不辍的双手，把太贾村的建制沿革、近代各历史时期概况、文化教育、历史建筑、姓氏来源、各种传说及村名来历等，经过多方调查考证，汇集整理了一本既有知识性更有一定历史价值的一一《太贾村史》。这何尝不是一座可以俯瞰太贾村丰富历史渊源的文史楼阁呢？

2020年7、8月份，我县文史研究学者，八十五高龄的解放老师约我，陪他到我们村组织采访一些老者，了解太贾村村名来历。接到电话后，我立即寻找车辆，陪同解老到村里，在村委会和多位老者进行座谈。但由于各种原因未尽他意。于是，他想起了在《万荣人》报社做编辑时，曾经和他多次交流探讨太贾村史文化、已于2014年去世的畅文阁先生，他曾收集整理的资料还在不在？如果还在谁在保管，现在在哪里呢？为此，我和畅老先生的次子步霄进行联系，他说，父亲收集整理的全部资料被老大步云带到临汾了。随后，他给了我步云的电话，我便怀着忐忑配悉李不安的心情，试着和这位比我年长两岁、四十多年未曾谋面的兄长联系。一看资料还在否；二问资料可供参考否。岂不知，电话一通一切皆通，首先资料保存很完整；其次想要参考随时提供。并让我给他提供了解放老师的电话，以便沟通联系。此后不久，他就把老父搜集整理的资料进行了校对充实，用微信转发给我。并对我说，他想将此资料自费编辑成书，以便保护。我听后非常高兴，并祝贺早日成功，为太贾村历史文化研究做一点贡献。

正月初七早上，步云兄突然给我来电话，书已印成，数量不多，他已从临汾回来，给我和解放老师每人送一本。听到消息后，我便没有外出专等他的到来……在家小坐后，我又陪他到解放老师处。初见解放老师，他们就万荣文史、太贾文史进行了交流探讨。对太贾村名由北贾变为大贾再变成现在的太贾，根据畅老先生的资料，又有了新的认知……

太贾村在万荣县是一个近五千口人的大村子，根据畅文阁老先生考证，建村在6、7百年以上。可是，从未听说有村志或村史一类的资料，这对太贾村历史文化的了解，不能不说是个遗憾。而畅老先生退休后，经过近二十年努力，弥补了这个缺憾，为传承太贾村历史文化做了一件前无古人的大事情、好事情！虽然成书只有一百多页，但字里行间无不显示着先生严谨的治学态度、认真的求实精神、厚重的文化底培迟蕴、高尚的奉献情操。

村史不同于散文、诗歌等文学作品，不可对自己可爱的故乡用夸张、比喻等手法进行描述赞美，而必须以科学严谨的治学态度来记录、述写，对自己弄不懂、不理解、不清楚的事件或建筑、人物等，绝不能凭空捏造自下定论。畅老先生作为一个曾经的机械工程师，中国标准化协会、中国科协自然科学专业学会等国家级会员，以自身养成的严谨专业学风，撰写收集整理了这本《太贾村史》。从v这本小册子上，不难看出先生为弄清一件事、一件物，在太贾村、解店等多处文物景观处，查看碑文、寻找铭记，跑了多少腿，费了多少力，用了多少工。在第九章《补缺历史点滴  彰显时代烙印》一一几块残缺的碑刻中看到，先生为寻找村里曾经关帝庙的建筑状况，在村里永清池西北角建水槽的半坡上，找到一块字迹残缺不全的石碑，并把碑文抄录下来，为后人研究提供资料；在王成家的北房外面西北角上发现的半长榨油大碾盘上，刻有“万历十二年”五个字，对我们村400多年前就用榨油设施为村民服务寻到了物证；在郭振国家门外左侧一个碌碡上发现“正德元年正月”字迹，对我们村500年前收麦碾麦设备找到了物件等，无不显示着先生为求证所付出的体力和精力、耐心和细致！

根据县志等资料记载，当年和西贾村相邻有南贾、北贾和高原（闫）村，可能到清末年，这三个村陆宏子消失了，消失的原因无资料可查。而北贾村什么时候改为大贾村的呢？大贾村又是什么时候改为太贾村的呢？先生在东岳庙香亭东北角檐下第一板青石栏杆上寻找到一段“大贾村施主畅禄愿施东岳庙正殿青石栏杆一板、正德十五年十二月吉日的碑刻”。后又在东岳庙内飞云楼东边，露天放的通元代至十六年的碑上发现到了大贾村村名，以此证明早在540多年前就已经由北贾改为大贾。这些证明写在书页上只是短短几句话、寥寥几个字，但在实际求证中，他要耗费多少时间！万荣县东岳庙飞云楼建成多少年了，一些碑由于岁月侵蚀已残缺不全，里面丰富的文字资料，只有耐心寻找细细查看，才能发现自己所需资料，没有认真的求实精神，实难办到。

在畅老先生的村史里，对村里“畅陈两姓、郭王两家”的产生与发展进行了深入细致的研究。书中不仅仅局限于太贾村各姓氏历史，而是延伸到历史上每个姓氏的产生原因和在全国的分布情况，以及历史名人、现代名人、当代名人。这没有一定的文化底蕴是难以做到的！在姓氏概述中，他对皇帝、炎帝、炎黄等产生发展做了自己的论述，同时，对以姓为氏、国名为氏、以邑为氏、以乡事之名为氏、以居住地为氏等，都做了详细讲解和论述。使阅者，不仅从中了解到太贾村的文史知识，并有一定的意外“收获”。充分显示出了老先生深厚的文史知识积淀。

畅老先生写村史是个人行为，没人要求更没人配合也无资金充裕者赞助。所以，没有奉献精神和高尚的情操是很难完成的。上世纪1993年他从新绛县电线厂退休回村，虽几十年在外工作生活，但对故乡情有独钟的爱丝毫未变。闲暇时，小时候村里的庙宇楼阁、祠堂官门，常常在眼前浮现；美妙传说、血泪故事常常在脑海回荡；几十年旧貌变新颜的发展变化，不断激励着他的编写冲动和搜集激情。为了这份对家乡的爱，他走访村里老者、寻找外村知情人（如到万和村找到当时还在世的观音庙戏台工匠头黄银奎）、在县上求教史学研究者等，无不饱含着对家乡深深的爱和不耻下问无私奉献的高尚品德。

仅凭一人之力搜集整理的一本百十页小册子，把一个已有近千年历史的村史写完整是不现实的，大部分都是口头传说，而且说法不一，仁者见仁智者见智；再就是步云兄在整理先父收集的资料时，受各种因素影响，维持原状没有修改取舍，使一些章节文字有点重复；三是受年龄限制，畅老先生没有利用多功能手机，把重要地址、石碑文字等拍成照片；四是由于是一个人撰写，当然就有了自己的局限性，特别是对现代各姓氏名人的挖掘，侧重点都在自己比较熟知的人身上。不怕大家笑话，我从书中看到了先生对我有近300字的介绍，实在是浪费纸张名不符实。

不管怎么说，《太贾村史》能成书出版已经是难能可贵了。虽然不尽完美，但近5000口人村子的后裔们，能从中窥见到家乡的历史痕迹，对后人感受太贾、撰写太贾村史有了宝贵的资料。感谢畅老先生的辛勤付出，感谢步云兄的传承精神。愿这本《太贾村史》能作为研究太贾村发展变化的起点，激发更多的人丰富她、充实她、完满她，使她成为万荣县村史文化研究的一座优秀文化楼阁。

                    郭澄

                  2022年2月10日