古代人读的笑话书——笑林广记（卷二）摘录二

有以银钱汇缘入泮者，拜谒孔庙，孔子下席答之。士曰：“今日是夫子弟子礼，应坐受。”孔子曰：“岂敢，你是我孔方兄的弟子，断不受拜。”

庸师惯读破句，又念白字。一日训徒，教《大学·序》，念云：“大学之，书古之，大学所以教人之。”主人知觉，怒而逐之。复被一官延请入幕，官不识律令，每事询之馆师。一日巡捕拿一盗钟者至，官问何以治之，师曰：“夫子之道（盗）忠（钟），恕而已矣。”官遂释放。又一日，获一盗席者至，官又问，师曰：“朝闻道（盗）夕（席），死可矣。”官即将盗席者立毙杖下。适冥王私行，察访得实，即命鬼判拿来痛骂曰：“不通的畜生，你骗人馆谷，误人子弟，其罪不小，谪往轮回去变猪狗。”师再三哀告曰：“做猪狗固不敢辞，但猪要判生南方，狗乞做一母狗。”问何故，答曰：“南方之猪强与北方之猪。”又问母狗为何，答曰：“曲礼云：‘临财母狗（毋苟）得，临难母狗（毋苟）免。’”

窃人往各寺院，窃取神物灵心，止有土地庙未取，及去挖开，见空空如也。乃骇叹曰：“看他巾便带了一顶，原来腹中毫无一物。”

一生不完卷，考置四等受朴。对友曰：“我只缺得半篇。”友云：“还好，若做完，看了定要打杀。”

一士子赴试，限于构思。诸生随牌俱出，接考者候久，甲仆问乙仆，曰：“不知作文一篇，约有多少字？”乙曰：“想来不过五六百。”甲曰：“五六百字，难道胸中便没有了？此时还不出来？”乙曰：“五六百字虽有在肚里，只是一时凑不起来耳。”

祭丁过，两广文争一猪大脏，名执其脏之一头，一广文稍强，尽掣得其脏，争者止两手勒得脏中油一捧而已，因曰：“予虽不得大葬（脏），君无尤（油）焉。”

秀才请问和尚曰：“你们经典内南无二字，只应念本音，为何念作那摩？”僧亦回问云：“相公四书上于戏二字，为何亦读作呜呼？如今相公若读于戏，小僧就念南无，相公若是呜呼，小僧自然要那摩。”

训蒙先生，出两字课与学生对曰：“马嘶。”一徒对曰：“鹏奋。”师曰：“好，不须改得。”徒揖而退。又一徒曰:“牛屎。”师叱曰：“狗屁。”徒亦揖而欲行，师指之曰：“你对也不曾对好，如何便走？”曰：“我对的是牛屎，先生改的是狗屁。”

一师惯谋人馆，被冥王访知，着夜叉拿来。师躲在门内不出，鬼卒设计哄骗曰：“你快出来，有一好馆请你。”师闻有馆，即使趋出，被夜叉擒住。先生曰：“看你这鬼头鬼脑，原不像个请先生的。”

粮长收粮，在仓禀内，耗鼠甚多。潜伺之，见黄鼠群食其中，开仓掩捕。黄鼠有护身屁，连放数个，粮长大怒曰：“这样放屁畜生，也被他吃了粮去。”

古代人读的笑话书——笑林广记（卷十二）完

中秋出卖月饼，招牌上错写曰饼。一人指曰：“月字写成白字了。”其人曰：“我倒信你骗，白字还有一撇哩。”

墙脚下恐人撒尿，画一乌龟于壁上，且批其后曰：“撒尿即是此物。”一人不知那里，仍去屙溺。其人骂曰：“瞎了眼睛，也不看看。”撒尿者曰：“不知老爷在此。”

主人谓仆曰：“汝出外须说几句大话，装我体面。”仆领之。但有言三清殿大者，仆曰：“只与我家租房一般。”有言龙舡大者。曰：“只与我家帐舡一般。”有言 牯牛腹大者，曰：“只与我家主人肚皮一般。”

两人好为大言，一人说：“敝乡有一大人，头顶天脚踏地。”一人曰：“敝乡有一更大，上嘴唇触天，下嘴唇着地。”其人问曰：“身子藏在哪里？”答曰：“我只见他挣得一张大口。”

一人曰：“昨日某处，天上跌下一个人来，长十丈，大二丈。”或问之曰：“亦能说话否？”答曰：“也讲几句。”曰：“讲甚么话？”曰：“讲天话。”

一说谎者曰：“敝处某寺中有一鼓，大几十围，声闻百里。”旁又一人曰：“敝地有一牛，头在江南，尾在江北，足重有万余斤。岂不是奇事？”众人不信。其人曰：“若没有这只大牛，如何得这张大皮，幔得这面大鼓？”

山东人慕南大桥不辞远道来看，中途遇一苏人亦闻山东萝卜最大，前往视之。两人各诉上慕之意，苏人曰：“既如此，弟只消备述与兄听，何必远路跋涉。因言去年六月初三，有一人自桥上失足坠河，至今年六月初三还未曾到水，试想高也不高。”山东人曰：“多曾指教，足下某地一处萝卜也不需要去得，明年此时自然长过你们苏州来了。”

一人过桥，贴边而走。傍人谓曰：“看仔细，不要踏了空。”其人误听说他偷了葱，因而大怒，争辩不已，复转诉一人。其人曰：“你们又来好笑，我素不相识，怎么冤我盗了钟？”互相厮打，三个扭结到官，官问三人情事，拍案怒曰：“朝廷设立衙门，叫我南面坐，尔等反说我朝了东。”掣签就打。官民争闹，惊动后堂。适奶奶在屏后窃听。闻之枊眉倒坚，抢出堂来，拍案吵闹曰：“我不曾干下歹事，为何通同众百姓要我嫁老公？”

松江人无子，一友问：“尊嫂曾养否？”其人答曰：“房下养（痒）是常常养呢，只是孽深招勿得。”