《倚天屠龙记》中，当张无忌被丐帮群丐围攻，眼看要难以脱困时，金庸安排黄衫女子登场，让进入死胡同的故事破了局，尽管黄衫女的出现是略显突兀的，但她作为杨过夫妇的后人，此时在史红石的请求下出手相助，也完全说得通。

而金庸的另一部作品《天龙八部》中也有类似的桥段，笔者所指就是藏经阁大战时，那突然空降的扫地僧，那老僧的出现才真叫“机械降神”，不为别的，就因为这个角色的出现是毫无铺垫的，甚至金庸都没有解释他的身份。

所以这老僧究竟是何来头？

（天山童姥、扫地僧剧照）

当年笔者混迹各种金庸小说论坛的时候，倒是看到过诸如“扫地僧是慕容博的父亲”或者是“扫地僧是逍遥子”的说法。

其实这两种说法都略有些道理，但也不多。

说他是慕容博的父亲，是因为黄眉僧的经历与扫地僧提到自己藏身少林寺的时间对应得上，可问题在于这老僧没有使出任何慕容家族的武功，再说了，如果他是慕容家族的人，藏经阁大战时，多少也该偏袒慕容博父子才是。

别说什么出家之人就已经看破红尘，不会存有私心，说这话的人，你要不要看看《倚天屠龙记》中的三渡，那渡厄在三十年前被阳顶天打瞎了一只眼睛，所谓冤有头债有主，他却把怒火洒在张无忌身上，这算哪门子的高僧？

当然，你可以说扫地僧不一样，但还是缺乏他是慕容家族的人的直接证据。

再看“扫地僧是逍遥子”的说法，之所以有人这么说，是因为扫地僧与鸠摩智交手时，一眼看穿了对方的出招。

不过此时金庸也借鸠摩智的视角解释了这件事：“大轮明王曾练过‘逍遥派’的‘小无相功’吧？”鸠摩智又是一惊，自己偷学逍遥派“小无相功”，从无人知，怎么这老僧却瞧了出来？但随即释然：“虚竹适才跟我相斗，使的便是小无相功。多半是虚竹跟他说的，何足为奇？”便道：“‘小无相功’虽源出道家，但近日佛门弟子习者亦多，演变之下，已集佛道两家之所长。即是贵寺之中，亦不乏此道高手。””

（扫地僧、萧峰剧照）

通常情况下，只有逍遥派的人才会看穿这门武功，可扫地僧的听力极佳，他是从虚竹那儿听说此招，也完全说得通。

那么除了这两种推测，还有什么其他的解释吗？

答案自然是有的，在笔者看来，其实扫地僧的身世没有那么玄乎，他理应就少林派的高手。

这一点，从他的出招就能看出来，其实从头到尾他都只用了一招，就是那“无形气墙”。

比如这段：“萧峰更不打话，呼的一掌，一招降龙二十八掌中的“见龙在田”，向慕容复猛击过去。他见藏经阁中地势狭隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在数掌之间便取敌人性命。慕容复见他掌势凶猛，运起平生之力，要以“斗转星移”之技化解。那老僧双手合什，说道：“阿弥陀佛，佛门善地，两位施主不可妄动无明。”他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。”

这种在体外放出气墙的招式，还有谁使用过？

答案是《倚天屠龙记》中的空见，他对付谢逊的时候，就用出了一模一样的招式。

说是：“谢逊点头道：“五弟见多识广，所料果然不错。我这拳击出，和前三拳已大不相同，他身上生出一股反震之力，只震得我胸内腹中，有如五脏一齐翻转。我心知他也是迫于无奈，倘若不使这门神功，便挡不住我的七伤拳。我久闻少林派金刚不坏体神功乃古今五大神功之一……”

（谢逊剧照）

所以扫地僧此时所用的招式，无疑就是出自少林派的“金刚不坏体”了。

那他就是纯正的少林僧人，既然如此，为何金庸却不解释他的身份到底是谁呢？

答案或许很简单，就因为那会让扫地僧这个带有几分“神性”的人变得平庸，因为他也曾是一阶凡夫俗子，也曾动过凡心。

不知你是否还记得天山童姥遇上虚竹的时候，提到过她与一位少林派高僧的故事。

说是：“虚竹道：‘你说得不错，只是称我方丈大师为‘小和尚’，未免太过。’那女童道：‘怎么不是小和尚？我和他师父灵门大师平辈论交，玄慈怎么不是小和尚？又有什么‘太过’不‘太过’的？’虚竹更加惊讶，玄慈方丈的师父灵门禅师是少林派第三十四代弟子中杰出的高僧，虚竹自知。”

天山童姥可向来都是个十分傲气的人，她如何会与灵门平辈论交？这里指的自然不仅仅只是辈分相同，否则三十六洞、七十二岛中的某些老者也配与她平辈论交了？

（玄慈剧照）

只能说明灵门的实力比她强，而且还击败了她，甚至与她有了一段情，这就解释了为何扫地僧知道逍遥派的小无相功。

而他们甚至还有了一个孩子，那孩子就是后来的玄慈方丈。

合着后来虚竹经历的那些事，早在玄慈身上发生过一次，金庸向来喜欢写因果循环，若是如此，他们这一家子还真是陷入某种宿命了。

后老童姥回了灵鹫宫，灵门则因为自己破戒的举动而羞愧不已，于是藏身少林寺，一心钻研佛方法，这样一切就说得通了。