关于南唐中主李璟的影响，除了他那令人称道的文学才华，更显著的，是他继承了父辈对道教的深厚兴趣与推崇。正值李璟在位时期，南唐宫廷与文士之间，围绕道教的名士辈出：谭紫霄、杨保宗、耿先生等皆声名显赫，其中后两者更是女道士的卓越代表。

谭紫霄的传说充满了传奇色彩。他据说生于晚唐金陵，自幼便展现出非凡灵慧，青年时游历江西吉安的玉笥山，偶遇异人授以魁罡斗极、观灯飞符之术，同时掌握了上清天心正法。谭紫霄功成之后，声名一时震动江南。后来他入闽，受闽王王昶礼遇，赐号洞玄天师。在闽地，他与另一著名道士陈守元交往甚密，相互切磋法术，修行精进。南唐攻占闽地之时，谭紫霄已在庐山一带潜修。闻名金陵后，李璟特召其入宫，敬授真曜先生，随后又赐号金门羽客。然而，他最终还是选择回到庐山隐居，门下弟子百余人，传说寿逾百岁，跨越宋代，传奇一生令人惊叹。

杨保宗原本只是民间修道者，据传因仰慕女道士李腾空而入庐山修炼。李腾空是著名宰相李林甫的小女儿，她对道家有深厚造诣，而李白亦极为仰慕，两人之间交情不浅。杨保宗凭借丹药符箓救人疾苦而声名远播，南唐中主李璟闻讯，特请她入金陵宫中，显然不仅因为她精湛医术，更因其德行和声望。

更为传奇的当属耿先生。她出身名将之家，其父或为耿谦、或为耿云，因宋齐丘推介而入宫。耿先生精于黄白之术，尤善以冰雪炼银，令李璟钦佩不已。她与李璟关系亲密，甚至一度怀孕，却在雷雨之夜诞下孩子后神秘失踪，传言为天神所接走。更离奇的是，她曾劝说太后离宫而居于山林之中。李璟虽心生焦虑，最终却仅处死了随行道士，而耿先生则游历江淮，最终杳无音信。其传奇事迹广泛流传于宋初史书与野史，如张齐贤《洛阳缙绅旧闻集》、郑文宝《江表志》及陆游《南唐书》等。

耿先生在宫廷中如同杨贵妃般的存在，只是名声不及前者耀眼。她所展现的法术，多半可能是宫廷表演性质，或为李璟一厢情愿的附会，其真实性难以考证。然而，正因李璟的称颂，她的声名才得以传扬。耿先生鼓动太后逃离宫廷，追求道家自由生活，这份勇气与独立意志，使她的传奇更加鲜活。她最终离开宫廷，消失江湖，却在后世留下了难以磨灭的神秘印象。

继李璟之后的南唐后主李从嘉，即著名的李煜，其名气更多源于非凡的文学才华，而非帝王之位。李煜生于金陵，祖父李昪开国升元元年（937）正是他诞生之时。身为李璟第六子，据《新五代史》记载，其出生日双瞳异相，被赐名重光。李煜天资聪颖，博学多才，加之异相奇丽，自幼便引人猜疑。

为了避开兄长李弘冀的猜忌，李煜刻意表现出对书画诗词的痴爱，沉溺文艺生活，这些兴趣本是他所喜，久而久之，也影响了他在行政事务上的涉猎，使其治政能力有所欠缺。虽然这一解释多出于同情之情，但不可否认，这种文弱倾向确实深植他一生。

若细看南唐建国初期的继承制度，多遵循兄终弟及。李璟继位时，李景遂为兵马大元帅，李景达为副元帅，而长子李弘冀被外放镇守东都扬州，后徙润州为燕王，储君之位并无确立迹象。李煜成长期间对兄长的担心，实际上并无太多现实根据。五代十国本崇尚武功，李弘冀武勇出众，受父赏识，调守地方，并非贬谪。 在后周攻扬州之际，吴越配合扰乱常州，李弘冀年仅二十三四岁，却选择与部下共守润州，士气大振。唐军前期接连败北，李弘冀果断提拔柴克宏为主将，以生命担保，最终大破吴越军，俘斩将领无数。润州战役后，他在军中威望远超叔父李景遂，使李璟不得不重新考量继承安排。 李煜的登基伴随一系列政治仪式。他改名李煜，尊母钟氏为圣尊后，立周氏为大周后，封诸弟为王，并派中书侍郎冯延鲁入宋进贡，上表宣告南唐更换后主。宋太祖赵匡胤回赐诏书，并派人前往江南吊祭、恭贺。李煜在位期间，数次遣使与宋朝互动，处理泉州、南汉、南汉臣属事务，内心谨慎而焦虑，每日以宴饮稍解忧愁。 开宝五年（972），李煜下令降级仪制，改中书、门下、尚书、御史、翰林、枢密等机构名称，降诸王为公，以彰显南唐对宋的臣服姿态。其间，李煜还处理林仁肇、李从善等将领及宗室事务，既表现出对朝臣的谨慎，也显示他在权力博弈中的无奈与细腻。 至开宝八年（975），宋军攻克金陵关城，北宋与吴越会师，金陵陷落，粮尽兵败，死者如山。李煜被俘送至京师，受封违命侯，后又改封陇西公，最终于开宝九年（978）七夕被害，时年四十二岁。大周后因哀痛过度殁去，李煜的长子李仲寓随父迁往汴京，青春年华遭受重大打击，后仕郢州，37岁早逝，李煜家族自此绝嗣。 纵观李煜在位之举，他文弱好道，宽仁多情，继位时虽继承父祖之余风，却难逃江山社稷受制于外的残酷现实。他的一生，如同江南烟雨般柔情却命途多舛，充满文学之光，却又折射出帝王无力的宿命悲凉。