传武大师又挨揍了。

有人打趣说：在挨揍这件事上，大师们从不让人失望——轻易不动手，动手就出洋相，回回不落空。

可问题是：

难道他们真的一次像样的胜绩都没有？

比如见义勇为、路见不平、保护邻里、替国争光？

以公开可查的记录来看——好像真没有。

二、真与假从不是技术问题，而是常识问题

当年红极一时的特异功能为什么集体消失了，因为他们是真魔术；

当下的魔术师为什么依然被追捧，因为他们是真魔术；

砖头、朽木、蛋糕、粪坑……都是无辜真实的物体。

但如果你坚持说：

你家的屎，比全世界的蛋糕更香、更有营养，

还津津有味地吃给别人看——

那就不是悲剧，而是喜剧。

为什么拳击、摔跤、柔道从来没有神化的大师？

因为它们可以通过对抗验证。

而无法验证、只能靠情绪守护的东西，最容易被神话。

三、传武真正的伤害，不是打不过——而是让人误以为自己无所不能

在公园里打飞徒弟，在山清水秀的地方打坐养生延年益寿，这是远远不够的。

你要说哪个世界拳王很能打，那也不是传武的对手啊，要不收编为徒弟，至少也可以点拨一二，你才能更厉害呀，传武可有不少好东西传男不传女呢。

于是万千少年磕头拜师起早贪黑苦练数十年，

以为自己身怀绝技，最后都像马大师一样挨揍，这种幻灭何其可悲？

能不能打不分门派，也不分传武与搏击，

只分有没有经历过真实的时机差与对抗训练。

最多练成精神状态好、身体红润——这非常好。

但若因此相信自己能一招致敌打败泰森，那就是被误导了。

能打和养生从来没有高低贵贱。

但虚构的优越感，会让人走向荒诞。

四、真正的悲剧不是幻想，而是“依附在幻想上的生态系统”

这才是这一代传武现象的深层结构。

有些人说：传武假大师比中医假大师危害小，假中医会误诊伤命。

但我认为：

假中医，会耽误病；

假传武，会耽误一整代人对现实的判断能力。

后者更隐蔽，更难治愈。

因为问题从来不是——他们把幻想当作能力，

而是——他们把幻想当作身份、当作安全感、当作世界秩序。

他们需要：

• 一个师父来证明自己不普通；

• 一个门派来证明自己有归属；

• 一个阵营来证明自己站在“强大”的那一边；

• 一个口号来证明自己“正宗、正义、正道”。

于是弱者变得狂热，普通人变得暴躁，

没有力量的人也能凭幻想获得存在感。

幻想成了这个时代最实用，也最难戒掉的毒品。

传武如此，社会认知如此，网络里如此，

漫山遍野，生生不息。

大师只是象征。

他们不是笑话。

他们是某种文化结构的结果。

五、为什么有人挨揍是英雄，而大师挨揍是笑话？

因为真正的英雄知道自己会输，还敢面对现实；

大师们却死死抓住幻想，不敢离开虚构的世界。

他们并不是害怕挨揍，

他们害怕的是：

一旦剥离了门派、师承、身份和阵营，他们什么都不是。

可这正是现实。

所有时代的荒谬，都从拒绝看见真实开始的

当一个文化无法承认“普通”，

它就只能不断制造虚假的“伟大”。

这不是大师的悲哀，而是一个时代的悲哀。

这令人感到绝望，但我们都身在其中。