11月8日，《远离苏格拉底》图书特展暨分享会在三联思想库（杭州）举行。作为三联思想库（杭州）的开幕活动，这场展览汇集《远离苏格拉底》参考的所有文献，以之为纽带串联起著作的学术谱系，为读者搭建了触摸思想脉络、对话古今哲思的桥梁。

展览现场

在本次活动中，作者陈建洪还带来了一场题为《哪个苏格拉底，为何远离？》的分享，并与跨界设计人王亥、芝加哥大学人文艺术硕士刘元韬围绕苏格拉底的哲学转向及其在思想史上的回响与现代意义展开了深度对话。

活动现场

转向：从自然之思到人间伦理的跨越

陈建洪教授的分享从古希腊时期哲学的转向说起，“前苏格拉底哲学家都在追问‘世界的本源是什么’，泰勒斯说‘水是万物之源’，赫拉克利特认为是‘火’，他们的目光始终聚焦于自然宇宙，哲学在这个时期更接近我们现在所说的科学。”在点明西方哲学的早期脉络后，他话锋一转，指出“而苏格拉底的出现，彻底扭转了哲学的航向——‘未经审视的人生不值得过’，从此哲学从‘仰望星空’转向‘凝视人间’”。

陈建洪教授分享

他进一步阐释：“苏格拉底不再探究自然奥秘，转而追问‘什么是正义’，‘什么是美德’，用对话法不断瓦解人们对日常概念的固有认知，却从不给出标准答案。这种智慧，既是对真正知识的执着追求，也埋下了颠覆传统的种子。”

回响：思想家们的多元评判

哲学在苏格拉底这里的转向，意味着什么？不同时代的思想家给出了截然不同的解读，构成了一场跨越千年的思想辩论。陈建洪教授以精彩的讲述，通过几个断面，将这段思想史讲述了出来。

古希腊喜剧作家阿里斯托芬在喜剧《云》中，将苏格拉底描绘成颠覆日常道德与社会秩序的 “蛊惑者”，其学堂被塑造成消解传统价值的场所；其剧作《蛙》中更是直言，应远离苏格拉底式的思辨，回归歌颂英雄德行的悲剧与诗歌，以守护传统精神根基。因此，阿里斯托芬发出警示，“你最好别和苏格拉底坐在一起”，这也是这本书书名的来源。与阿里斯托芬一样，尼采与卡莱尔也对此进行了批判，两人不约而同将苏格拉底视为“希腊衰落的标志”：尼采认为，他的辩证法是贵族精神没落、小民意识崛起的象征；卡莱尔则直言，其对话精神败坏了希腊的英雄气概，消解了文学与哲学的诗性与独创性。而黑格尔则将视苏格拉底为哲学史上的“精神转折点”，认为其反思精神动摇了僵化的习俗与权威，为思想解放开辟了道路，是西方精神觉醒的关键。

在绵延千年的西方思想传统中，这些不同的解读，为我们呈现了苏格拉底的复杂面向，也为《远离苏格拉底》对苏格拉底的形象进行新释提供了思想资源。

启示：哲学如何照进现代生活

分享会的核心，最终落脚于苏格拉底思想对当下的意义。

“苏格拉底因追问真理被雅典城邦处死，这一悲剧至今仍在叩问我们：在现代社会，我们该如何既保留苏格拉底式的反思，又避免陷入过度思辨的困境？”与谈人刘元韬抛出问题。主讲人陈建洪给出自己的思考：“苏格拉底的哲学以不断质疑否定日常认知，却不提供明确答案。这种否定精神让哲学远离现实、坚守理想，而这份理想既崇高又脆弱，体现了古典政治哲学对人性要求过高，难落地。而现代政治哲学放弃了这种与现实平行的理想，转而预设未来可抵达理想社会。这种差异，折射出古今社会对‘人’的不同假设与期待。如何在哲学的理想性与政治的现实性之间实现平衡，是古今哲学家共同思考的大问题。这里也没法给出简单的答案。”

王亥接着问道：“这是否就是思想家列奥·施特劳斯所推崇的‘审慎’的意义？” “没错，”陈建洪表示赞同，“苏格拉底的追问从未过时，它提醒我们：在思辨与传统、理想与现实之间，唯有找到平衡，才能让哲学真正成为照亮生活的智慧之光。”

王亥

这场分享会，不是一场“否定之旅”，而是一次对哲学本质的深刻叩问。当千年之前的思想与当下的生活碰撞，我们终将明白：所谓“远离”，是为了更好地传承——传承苏格拉底的反思精神，也传承那些让人类文明得以延续的传统与坚守。

在分享会的最后，陈建洪教授为到场读者亲笔签名《远离苏格拉底》，为这场哲思之旅画上圆满的句号。

签售现场

《远离苏格拉底》

作者 陈建洪

出版日期 2025.04

内容简介

本书主要研究柏拉图对话中的苏格拉底形象，是从政治哲学的角度理解苏格拉底的尝试。苏格拉底的诘问法展现着独特的解构逻辑：从生活化语境切入，通过对常识命题的辩证推演，最终抵达对传统习俗的颠覆性重构。这种思想实践深刻揭示出复杂的张力结构——哲学求真意志与城邦政治秩序的抵牾、爱欲的超越性追求与习俗规范的冲突、智识精英的超然品格与其公民身份的社会性束缚。雅典民主制对哲人的审判，本质上暴露了哲学超越性本质与哲学家肉身存续之间的永恒悖论：当爱欲驱动的批判理性彻底悬置现实秩序的价值根基时，哲学便蜕变为否定现存世界的“神圣疯狂”，这种智性僭越最终招致政治共同体的暴力反噬。

前言 001

一 克力同和苏格拉底 001

二 “你最好别和苏格拉底坐在一起!" 046

三 阿波罗多洛斯的疯狂 077

四 爱若斯和阿佛洛狄忒 102

五 哲学是一种什么样的爱? 126

后 记 159