文|云初

编辑|云初

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《——【·前言·】——》

沈醉晚年赴香港探亲，一位小女孩突发提问：“你为何用竹签刺江姐？”沈醉沉默后回答，让所有人为之一震。这不仅是过去酷刑的重现，更是一段有关良知与赎罪的复杂记忆。

军统中将沈醉，江姐酷刑现场的脆弱与坚强

上世纪四十年代中期，重庆渣滓洞与白公馆看守所成了特务酷刑最集中的毒场。渣滓洞外墙写着“长官看不到的，我们要替长官做到”，里面却延伸出一条条囚徒悲鸣的走廊。沈醉此时已经升任中将、云南站站长，负责审讯任务的整体部署与日常执行。

江竹筠被捕后转入此所，当时环境极为恶劣：铁窗密布的密闭室、地下走廊滴水声长、灯光刺眼，地面和墙角粘满血污。林立的刑具中，“竹签拶刑”被视为轻刑的一种加剧形式：特务在手指关节处插入篾签，加压扭动，以剧痛逼降。相比老虎凳、电刑、鸭儿浮水等，竹签被作为“技术性”酷刑使用。

沈醉本人在回忆录中坦承，自己并未亲自刺竹签进江姐手指，但曾出主意由徐远举实行这一手段。他清晰记得江姐身着褴褛，却站得笔直，一句不漏，甚至对徐远举怒斥：“你们侮辱的是整个民族的女性。”此言既是对反动酷刑者的羞击，也暴露其不屈烈火。

酷刑开始时，江姐双目凌厉，仿佛刺破墙壁，使特务们不得不暂缓。现场照片虽未公开，但许多老证人在口述中谈及床边那盏油灯下扭动的竹签、地上掉落的血滴及江姐僵直的手指模型。虽然“扎竹签”事后被撤销或淡化，但已有证据清楚表明，这不是小说虚构，而曾真实发生于渣滓洞中。

档案里还记载，沈醉在一声喘息未停后曾踢徐远举一脚，阻止过激行为。这一动作虽然可能是权谋下的政治行为，却也第一次让人看到那个“冷血中将”瞬间显现出迟疑与犹豫。

，竹签成历史刺痕

1949年，重庆解放前夕，众多秘密档案被带走或隐匿。江姐成为烈士。真实酷刑细节在《红岩》与现实档案中差异显著，何蜀等学者指出，

沈醉被捕后进入新疆功德林战犯管理所，再被特赦成为文史专员。1960年代，随着档案公开，他撰写自传与回忆录，第一次对“竹签”刑的出处提出澄清。沈醉强调，这不是为艺术夸张，而是他曾建议更温和替代行动。但记录同时表明，他有过建议，浸润了冷酷逻辑。

1981年1月，香港探亲时，带着书中对酷刑的忏悔。他走进采访会场，不再是小说里的“严醉”，而是一个白发老人。小女孩的那句话像一道闪电：过去象征铁血复仇的竹签，如何面对今天孩子的质问？

沈醉没有推脱。一句话揭示，他当年出于对“无声抵抗者”的肆意痛恨，才建议用竹签。但当看到江姐高傲回应时，他意识到人性中的尊严。他说，这一刻，竹签不仅刺的是手指，刺的是他内心的同情与割舍。

史论指出，沈醉这一坦白，既是对酷刑责任的承认，也让书中塑造的他的形象变得复杂。一个“冷血特务”在晚年面对质问，选择说真话，这无疑重塑了历史中的人物与酷刑之间的纽带。

一根竹签重击内心罪责

1981年初冬，香港街头细雨迷漫。沈醉带着女儿安静漫步在湾仔区的旧旅馆走廊。他身形微驼，白发斑斑，却仍保持中将风采。同行朋友忽然介绍：这是我孙女，她好奇地倾身望着老人。

小女孩动作像被雷电击中，眼睛盯着沈醉的双手。片刻后，她颤声质问：为何用竹签刺江姐？沈醉眼眶一阵闪光，清晰回想起四十多年前的重庆刑讯室。

早年，重庆渣滓洞灯下阴影浓重，铁栏压抑空气。江姐被拘后拒绝供出解放军、川东组织等情报，无视特务威胁。沈醉回忆，他曾建议用竹签刺入手指——不过竹签故事是《红岩》艺术加工。他强调真实酷刑是“拶指”，是将竹筷压在手指关节，通过车轮状手铐旋转架施压。真正的剧痛出在夹指关节，非“钉入竹签”的戏剧化描写。

竹签刺指只出现在小说《红岩》中，是艺术刻意放大。现实里，江姐遭受的是更古老、更残忍的折磨方式，但她当场没有退缩，依旧高声咒骂，令现场特务不敢再动。沈醉说，他见证那刻血汗滴入手指，曾阻止特务加码酷刑。江姐那一瞬的坚韧与尊严，击中了他的心，让他踉踉跄跄踹向同僚阻止，也让他重新审视自己的立场。

此刻，香港街头的空气仿佛凝固。沈醉停顿，大片回忆浮现：灯光、板凳、血迹、抗争的叫声……孩童的眼神直击他的罪责。这个问题不只是关于竹签，是关于历史责任、信念对抗与人性挣扎。孩童的简洁直白，让他无处可逃，逼迫他反思过去。

赎罪余生，真相重塑与历史回应

质问后的第二天，沈醉没有回避媒体关注。多家记者记录下他坦白的言语：竹签刺指为小说加工，现实酷刑为“拶指”，由徐远举主导；自己虽然参与部署，却并非亲手执刑。他将责任分为策划者和执行者两个层面，既无狡辩，也无卸责。

沈醉指出，江姐从未被钉竹签，这比小说里的恐惧更真实：一根木桩要插入指缝，是可怕的工具，但拶刑更加高效、残酷。他回忆说：“那不是我刺的，是他们输了一次，才改用夹。”此话再次印证，所谓“竹签折磨”根植于文学创造，而非史实。

事后，媒体撰稿学者关注反应两极，一派赞赏直面过往，一派质疑他当初有罪尚在逃避。即便如此，无数史学者基于档案、口述史与回忆录确认，酷刑真实存在，虽然形式不同，性质毫无落差。竹签虚构，但拶指无疑。

沈醉的晚年不再是战场将领，而成为修复记忆的勇者。他在采访中强调，面对历史不是选择忘却，而是正视真相、说出真相，这是对受害者唯一的赎罪方式。他希望公众了解真正的酷刑形式，别让艺术化加工成为历史谬误。

竹签刺指虽广为流传，却并非真实刑讯记录。真正酷刑通过档案与口述证实为“拶指”，强压指节弯折造成强烈伤痛。沈醉在香港被小女孩拷问，为自己的角色提供全面澄清，坦承建议但非执行者。

这一场迟来的质询与回答，仿佛完成了历史与现实之间的对话。童言砥柱，将历史错位还原本真；老兵坦白，为过往罪行提供一份必要的忏悔与修正。公众或许永远记住的是“竹签”，但了解了那场历史之后，才能感知真相比传说更深的刺痛力量。