读过一本好书,像交了一个益友.——藏克家
这句话意思是:阅读一本精心编写的书,就像和优秀的朋友促膝交谈,受益颇多.
利用时间是一个极其高级的规律。 ——恩格斯
合理场排时间,就等于节约时间。 ——培根
今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。 ——歌德
今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。 ——裴斯泰洛齐
浪费时间是一桩大罪过。 ——卢梭
人生在勤,不索何获--张衡
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随--韩愈
天才就是无止境刻苦勤奋的能力--卡莱尔
聪明出于勤奋,天才在于积累--华罗庚
有勇气做真正的自己,单独屹立,不要想做别人——林语堂
我们应该有恒心,尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的,无论代价多大,这种事情必须做到——居里夫人
只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己的意志。——高尔基
人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲
要成就一件大事,必须从小事做起。 ——列宁
没有完全的独立,就没有完全的幸福。 ——车尔尼雪夫斯基
一身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游
多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。——莎士比亚
沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田
人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。——弗洛伊德
在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。——苏格拉底
不要企图永远活下去,你不会成功的。——萧伯纳
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
最本质的人生价值就是人的独立性。——布迪曼
凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。——屠格涅夫
谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。——萨迪
如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。——苏格拉底
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女
青春虚度无所成,白首衔悲补何及! —— 权德舆
题诗寄汝非无意,莫负青春取自惭。 —— 于谦
春须早为,岂能长少年。----孟郊
要爱惜自己的青春!世界再没有比青春更美好的了,再没有比青春珍贵的了! ——高尔基
要紧的事情是别浪费你的青春和元气。 ——契诃夫
要做一番伟大的事业,总得在青年时开始。 ——歌德
真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。--(英)培根
在友谊里,不用言语,一切的思想,一切的愿望,一切的希冀,都在无声的欢乐中发生而共享了。--(黎)纪伯伦
既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情,为友谊的一项原则。--(古罗马)西塞罗
柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。--(法)罗曼、、
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算的。这都是名言警句。
朋友相交宜谨慎, 狼群狗党莫相近,
酒肉朋友非知己, 急难之时各东西,
结交朋友重信义, 日久方能知人心,
患难之时显真情, 雪中送炭世间稀,
富贵之日情难真, 锦上添花世间情,
四海之内皆兄弟, 留心择友益无穷。
损友敬而远,益友宜相亲,
所交在贤德,岂论富与贫。
君子淡如水,岁久情愈真,
小人口如蜜,转眼似仇人。
朋友相处,须有拔刀相助的侠义精神,
做人处事,要存颗天真无邪赤子之心。
知己知彼 将心比心
酒逢知己饮 诗向会者吟
相识满天下 知心能几人
相逢好似初相识 到头终无怨恨心
路遥知马力 日久见人心
钱财如粪土 仁义值千金
近朱者赤,近墨者黑,
近贤者明,近才者智,
近痴者愚,近良者德,
近智者明,近愚者暗,
近妄者谄,近贼者偷。
以财交友,以色交友,都是有目的而来,财尽,色衰,友情便完结了。
能迎合我的人一定会害我,应当格外提防;愿劝诫我的人一定愿助我,应当听取意见。
从外貌看来,人最高贵,狗最低贱,重义的狗胜于不义的人。
最好的朋友是那种不喜欢多说,能与你默默相对而又息息相通的人。
朋友间必须患难相济,那才是真正的友谊,不管你遇上什么苦难,他都甘心情愿和你分担。
劝告朋友要在无人的地方,赞扬朋友可在人多的场合。
谁一生能遇到一次友爱,体会过肝胆相照的境界,就尝到了天上人间的欢乐。
比荣誉、美酒、爱情更宝贵、更使人幸福的是友谊。
益者三友,友直,友谅,友多闻。损者三友,友善柔,友。。忘了
真正的友谊是真挚、健康、高尚的。这种友谊经得起时间的考验。
所谓“益友”是指品德高尚、志同道合、有益于自己进步的朋友。
我们交友要选择“益友”。
善友益友、包括乐交“诤友”。
“诤友”就是能够直言不讳地指出我们的错误、缺点或不足,批评和帮助我们的朋友。
看政治书切,初二上册滴
齐国的国君(诸侯国的最高首领)齐桓公是第一个霸主。齐桓公能成功的重要原因之一是他有两个得力的助手——管仲和鲍叔牙。管仲是一位有才干的政治家,而他的成功又是和鲍叔牙谦虚让人的品德分不开的。 管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们互相帮助,真诚相待。长大以后,他们一同去齐国谋生。当时齐国的国君齐襄王有两个弟弟,一个是公子纠,一个是公子小白。说来真巧,管仲和鲍叔牙分别当了他们两人的老师。齐国发生内乱,齐襄王被杀死,谁来当新国君呢?公子纠和公子小白便争起来。结果公子小白当了国君,他就是齐桓公。为了治理好国家,齐桓公问鲍叔牙有什么高见。鲍叔牙说:“您需要一个才智过人的贤人来帮助。”齐桓公说:“难道还有比您更能干的人吗?”鲍叔牙肯定地说:“有,就是管仲。”“管仲?!”提起管仲,齐桓公便咬牙切齿,原来在公子纠与公子小白争王位的时候,为保公子纠做国君,有一次,管仲躲在树林中向公子小白暗射了一箭,幸好射在衣带的铜钩上才没受伤,所以结下了一箭之仇。鲍叔牙说:“管仲的才能超过我十倍,您要是不记前仇,真心实意请他来,不但能治理好国家,恐怕其它各国也得听您指挥呢!他说服了齐桓公,设法把管仲请来。管仲见齐桓公不记一箭之仇,非常信任他,就决定帮助齐桓公治理国家了。
管仲在齐桓公支持下,对齐国进行了一番改革。几年时间,齐国就富强起来,此时为了让管仲充分发挥才能智慧,鲍叔牙却谢绝挽留,悄悄地离开了齐桓公和管仲。他的为人令大家钦佩,管仲说:“真正了解我的是鲍叔牙”。后来人们常用“管鲍之交”“管鲍遗风”来称赞管仲和鲍叔牙的友谊。
春秋时期的燕国人羊角哀和左伯桃,不仅是好朋友,而且都是品德高尚、有才华的人。因听说楚庄王是一个明君,他俩一同到楚国去寻找施展自己才干的机会,解救人民于水火之中。不料在路途中遇到暴风雪,陷于茫茫荒原。寒冷、饥饿使左伯桃病倒了,羊角哀说:“要死就死在一块,我扶你走吧!”两天后,羊角哀也精疲力竭了,好不容易才把左伯桃扶到一棵两人合抱的空心树下,暂避风雨。左伯桃气喘吁吁地说:“兄弟,荒原千里,风雪无边,与其两人冷饿而死,不如救活一个。”羊角哀说:“你放心,我背也要把你背到楚国去。”左伯桃举起双手,搭在羊角哀的双肩上深情地说:“你的心意我领了,救民于水火之中是我俩的共同理想,不论这个理想是咱俩共同实现,还是你一个人去实现,都算达到目的了,你说是不是?”两人真诚相让,最后还是左伯桃说服了羊角哀。羊角哀到楚国见到楚王后,立即带人回到荒原。这时左伯桃已冻死在空树洞里。他埋葬了朋友的尸体,痛哭而别。每逢左伯桃的忌日,羊角哀总是朝着左伯桃遇难的荒原方向深深一拜,心中默默祷告:“伯桃,我一定要实现咱俩的理想。”
苏轼,北宋文坛第一人,诗文俱佳,同时又是著名的书法家。
黄庭坚,字山谷,比苏轼小八岁,早年出自苏东坡门下,为苏门四学士之一,但与苏轼交情深厚,文才与苏东坡齐名,同时书法成就与也相并列。
两人在京城为官时经常诗酒唱和,其乐融融。苏轼写了《送杨孟容》诗,自称仿效黄庭坚,黄庭坚用原韵和诗一首,在诗的末尾幽默地开起了玩笑,说自己的才华不及苏轼,如果自己的小儿子能到苏家当女婿实在是件幸事。黄庭坚老家盛产双井名茶,他得到后马上分送给苏东坡,并写诗相赠。苏东坡作画黄庭坚也有题画诗赠送,苏轼病逝后黄庭坚十分怀念,写有悼念苏轼的诗。苏轼黄庭坚都名列于宋代书法四大家,又都情性放达,熟不拘礼,互为戏言成为文坛韵事,苏轼书法字体肥厚饱满,黄庭坚取笑为“石压蛤蟆”,苏轼听后反唇相讥戏称黄庭坚书法中字体的长撇大捺为“树挂死蛇”。苏轼的《寒食贴》为天下行书第三,而《寒食贴》的后序就是黄庭坚写的。
纳兰性德,字容若,原名成德,满洲最杰出的诗人,清代第一词人。
顾贞观,字华峰,号梁汾,江苏人。
康熙十五年,顾贞观四十岁,容若二十二岁,容若为相国长子,顾贞观一介寒儒,但容若一向扶困济贫古道热肠对境遇坎坷的落迫才士一腔真诚平等结纳,与顾贞观更是志趣相投相见恨晚,慷慨挥洒写下传诵不衰的《金缕曲·赠梁汾》,“德也狂生耳。偶然间、缁尘京国,乌衣门第。……青眼高歌俱未老,向樽前、拭尽英雄泪。……然诺重,君须记。”词中率真地表露了对荣华利禄的冷眼蔑视、对黑暗现实的清醒认识的和对高尚情操的执着追求,同时披肝沥胆地表达了对朋友生死不渝的真挚友情。他们相互倾慕彼此的才华和品格,文学见解和创作上也十分契合,二人的“性情说”是清初词坛上的重要文学主张,他们二人作品风格也相似,一样真纯清新,容若的《饮水词》和顾贞观的《弹指词》被视为当时的词坛双璧,名扬海内外。在腐朽的官场里容若更是不顾自身安危保护着挚友,贞观的好友诗人吴兆骞曾被清初冤案牵累流放塞外二十多年,容若得知此事后,毅然挺身而出用他的智慧和真诚历尽艰难营救了吴兆骞回京,不仅维护了正义,也为挚友贞观完成了极力想实现但无力实现的心愿,一时传为美谈。有生之年,容若以生命的高尚和心地的纯洁印证了他与顾贞观的知音深情,而顾贞观也同样倾注全部真诚珍惜这份友情,成为容若生平第一知己,容若英年早逝,贞观撰写了那篇感人肺腑的祭文,笔端吐露的是无尽的哀思,还有对容若价值的最深刻理解。
是的,没错
一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。要了解一个人,你只要观察他的社交圈子就够了,从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚,人以群分”。
人们常说,“在家靠父母,出外靠朋友”朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要的。朋友象一本书,通过它可以打开整个世界。
但是朋友有好坏之分,良朋益友给你带来很多帮助,恶朋佞(ning)友却会给你带来许多麻烦,甚至引你走上邪路。因此,选择朋友就显的非常重要。
孔子说,这个世界上对自己有帮助的有三种好朋友,就是所谓的“益者三友”,是友直,友谅,友多闻。
第一,友直。直,指的是正直,这种朋友为人真诚,坦荡,刚直不阿,有一种朗朗人格,没有一丝谄(chan)媚(mei)之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯(qie)懦(nuo)的时候给你勇气,也可以在你犹豫不前的时候给你果决。所以,这是一种好朋友。
第二,友谅。《说文解字》说:“谅,信也”信就是诚实。
这种朋友为人诚恳,不虚伪。与这样的朋友交往,我们内心是妥贴的,安稳的。我们的精神能得到一种净化升华。
第三,友多闻。这种朋友见闻广博。当你在一些问题上感到犹豫彷(pang)徨(huang),难以绝断时,不妨到朋友那里,也许他的广博的见闻可以帮助你作出选择。
结交一个多闻的朋友,就象拥有了一本厚厚的百科辞典,我们总能从他的经验里面,得到对自己有益的借鉴。
《论语》中的益者三友,就是正直的朋友,诚实的朋友,广见博识的朋友。
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