1、 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)
2、 白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)
3、 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)
4、 大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》)
5、 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。(张养浩《潼关怀古》)
6、 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(李白《行路难》)
大漠孤烟直,长河落日圆。
——王维《使至塞上》
君不见黄河之水天上来 奔流到海不复还。
——李白《将进酒》
白日依山尽,黄河入海流。
——王之涣《登鹳雀楼》
关于黄河的诗
浪淘沙
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,
同到牵牛织女家。
黄河诗歌
【登水门楼,见亡友张贞期题望黄河诗,因以感兴】
崔曙
吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。
1.一千里色中秋月,十万军声半夜潮(唐??赵嘏)
唐代诗人赵嘏《钱塘》中的诗句,意思是:中秋夜皎洁明亮的月色普照千里,半夜钱塘江的潮声又如十万大军发出的声音。主要反映的是月色无边和浙江杭州钱塘江的潮声气势宏大雄壮的特点。
2.一夫当关,万夫莫开
唐代诗人李白《蜀道难》中的诗句,意思是:一个人守住关口,万人也打不开(攻不下)。反映的是四川广元剑阁县。主要反映剑阁地势险要的特点,形容剑阁易守难攻。
3.二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫
唐代杜牧《寄扬州韩绰判官》中的诗句,意思是:明月映照着二十四桥,你又在何处教歌女吹箫。反映的是江苏省扬州市月夜美景。后一句是怀念友人。
4.人人尽说江南好,游人只合江南老
五代十国前蜀韦庄诗人《菩萨蛮》中的诗句,意思是:凡是到过江南的人都说江南的风光无限美好,离家远游的人只愿跟着江南一起终老。主要反映的是怀念故乡欲归不得的感情。
5.九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯
唐代诗人刘禹锡《浪淘沙》中的诗句,意思是:万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙,波涛滚滚如巨风掀簸从天边而来。主要反映的是来自天边,奔腾千里的黄河的壮丽图景
6.三万里河东入海,五千仞岳上摩天
宋代诗人陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的诗句,意思是:万里长的黄河向东流入大海,千丈高的华山直上青天。主要赞叹了黄河漫长和华山高耸入云的壮观气势。
7.三山半落青天外.二水中分白鹭州
唐代诗人李白《登金陵凤凰台》中的诗句,意思是:高耸的三山有半截露出青天之外;白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。主要反映的是江苏南京山水的特点
8.三尺不消平地雪.四时常吼半空雷
元代诗人张养浩《观澜亭》中的诗句,意思是:喷薄而出的泉水就象地上积累起很高又不融化的白雪,泉声犹如一年四季在半空中响起的雷声。主要描写的是山东济南趵突泉泉水的壮观景色。
9.三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山
唐代诗人柳中庸《征人怨》中的诗句,意思是:白雪纷飞的暮春三月回到边塞之地青冢,黄河九曲,环绕着沉沉黑山。主要反映的是边塞之地零落荒凉的景色和寒冷的气候。青冢:王昭君墓,黑山,在今内蒙古自治区呼和浩特市。
10.大江寒见底,匡山青倚天
唐代诗人白居易《题浔阳楼》中的诗句,意思是:长江水清见底,青翠的庐山高耸入云。主要反映的是长江和庐山山青水秀、的山水的特点。大江:指长江。匡山:庐山。
11.大漠孤烟直.黄河落日圆
唐代诗人王维《使至塞上》中的诗句,意思是:大沙漠中一道孤烟直冲云霄;黄河的上游的落日圆似车轮。主要反映的是西北奇特、壮丽、雄浑的风光。长河,指黄河。
12.上有天堂,下有苏杭
元代诗人奥敦周卿在元曲《蟾宫曲??西湖》中的诗句,意思是:天上有仙境,人间有苏州和杭州。主要通过描写西湖之美赞美苏杭像神仙的境界,令人向往。
13.山重水复疑无路.柳暗花明又一村
宋代诗人陆游《游山西村》中的诗句,意思是:一重重山,又一道道水,疑惑无路可行间,忽见柳色浓绿,花色明丽,一个村庄出现在眼前。主要反映的是浙江绍兴难以言状美妙的山村自然风光。现在经常用来形容山水复迭的景点。也形容进入一个别有天地的境界。哲理启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
14.千里澄江似练,翠峰如簇
宋代诗人王安石《桂枝香??登临送目》词中的诗句,意思是:千里奔流的长江澄碧得如同一匹素白的绸带,两岸苍翠的群峰俊伟峭拔,争相聚集在一起。主要反映的是在南京看到的长江的山形水色。
15.千峰环野立,一水抱城流
宋代诗人刘克庄《簪带亭》中的诗句,意思是:数不尽的山峰在桂林四周耸立,漓江围绕城市流过。主要反映的是登高所见桂林的山水的壮丽景色。
16.小楼一夜如春雨,深巷明朝卖杏花
宋代诗人陆游《临安春雨初霁》中的诗句,意思是:我在小楼上听了一夜淅淅沥沥地下个不停春雨声,明早又会听到深巷中的杏花叫卖声。主要用听觉反映杭州春天。
17.飞流直下三千尺,疑是银河落九天
唐代诗人李白《望庐山瀑布》中的诗句,意思是:壮观的瀑布从非常高的地方急冲直流而下,真使人怀疑这是从天上倾泻下来白色的河流。主要用夸张和比喻表达江西庐山瀑布的气势。
18.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
唐代诗人杜甫《登高》中的诗句,意思是:无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。主要反映的是奉节夔门看见的长江三峡那种气势雄浑宏大、肃杀凄凉的秋景。
19.天下三分明月夜,二分无赖是扬州
唐代诗人徐凝《忆扬州》中的诗句,意思是:天下的明月有三分,那可喜可爱的月色却被扬州占去了二分。主要反映的是江苏扬州月夜景色。明月而曰“无赖”,乃谓明月恼人,可爱之至之意。
20.天气常如二三月,花枝不断四时春
明代诗人杨慎《滇海曲》中的诗句,意思是:天气常常就象在二三月的仲春,一年四季像春天一样不断有鲜花开放。主要反映的是云南昆明春城四季如春的特点。
21.白日地中出,黄河天外来
唐代诗人张滨《登单于台》中的诗句,意思是:一轮白日像是从平地跃出,千里黄河像是天外飞来。主要反映的是当时边塞之地开阔壮观的景色。登单于台。内蒙古呼和浩特。
22.西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来
唐代诗人李白《西岳云台歌送丹丘子》中的诗句,意思是:华山高耸入云何其壮观,远望黄河细如丝带从天边而来。主要反映的是华山的雄伟和黄河的壮丽。西岳,华山,陕西。
23.曲径通幽处.禅房花木深
唐代诗人常建《题破山寺后禅院》中的诗句,意思是:.一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。主要反映的是江苏常熟县破山寺(即兴福寺)幽深的风景。
24.江作青罗带,山如碧玉簪
唐代诗人韩愈《送桂州严大夫》中的诗句,意思是:江水好像美女身上缠绕的青色丝带,青山如同美女头上插戴的碧玉发簪。主要反映的是桂林山水青峰挺秀、绿水萦回景色。最妙的是,它通过两样装饰性的衣物,将青峰绿水写成统一完整的形象,赋予自然景物以人的姿态和风韵,使佳林山水更显得俏丽妩媚,神采迷人。
25.江南佳丽地,金陵帝王州
南朝齐代诗人谢眺《入朝曲》中的诗句,意思是:江南是盛产美女的地方(美好的地方),南京是王朝定都的地方。主要反映的是古都南京的繁华和重要。
26.池塘生春草,园柳变鸣禽
南朝宋代诗人谢灵运《登池上楼》中的诗句,意思是:池塘里的春草又生了,园里柳树上唱歌的鸟儿又换了新的一批。主要表述冬去春来变化和时间的流逝。
27.两岸青山相对出,孤帆—片日边来
唐代诗人李白《天门山钱塘》中的诗句,意思是:两山夹江对峙,船行其间,两岸青山仿佛相对而出;一叶孤舟仿佛从水天相接的太阳旁边飞速飘来。主要反映的是长江浑阔茫远的水势的特点。天门山:位于安徽省。
28.吴楚东南坼,乾坤日月浮
唐代诗人杜甫《登岳阳楼》中的诗句,意思是:大湖浩瀚象把吴楚东南隔开,天地象在湖面日夜荡漾漂浮。主要反映的是洞庭湖的浩渺和气势。
29.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回
唐代诗人李白《将敬酒》中的诗句,意思是:你难道看不见黄河的水从天上倾泻而来,奔流到大海而不再返回。主要通过比喻的方式形容时间的飞逝。
30.画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨
唐代诗人王勃《滕王阁诗》中的诗句,意思是:滕王阁阁内画栋上早晨飞来南浦的云,晚上飘来西山的雨。主要是通过写滕王阁的寂寞,抒发对物是人非的感概。
31.春来南国花如绣,雨过西湖水似油
元代诗人卢挚《中吕??喜春来??和则明韵》中的诗句,意思是:春天到来南方的鲜花如同锦绣般美丽,春雨洒到西湖,湖面如同油一般温润光亮。主要反映的是春天里细雨蒙蒙使西湖十分美丽。
32.春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横
唐代诗人韦应物《滁州西涧》中的诗句,意思是:傍晚下雨潮水涨得更急,郊野的渡口没有行人,一只渡船横泊河里。 对此句的理解有两种:写作者自己甘于寂寞的现实散淡的人生观;一是写诗人对自己无所作为的忧伤。两种理解中,更多的是前者。
33.洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金
唐代诗人刘禹锡《洞庭秋月行》中的诗句,意思是:一轮秋月在洞庭湖中心升起,月光下的层层碧波如同黄金熔化一般。主要描写的是秋天的夜晚月亮照着洞庭湖的美景。
34.桂林天小青山大,山山都立青天外
清代诗人袁枚《钱塘》中的诗句,意思是:桂林的青山高大奇险,以至于天都显得小了许多,山峰连绵不绝,好像耸立在青天之外。主要反映的是桂林的山高大绵延的特点
35.高江急峡雷霆斗.翠木苍藤日月昏
唐代诗人杜甫《钱塘》中的诗句,意思是:从高处奔腾而来的长江在狭窄的峡谷中发出的呼啸声如同雷霆巨响,青翠的树木和苍劲的藤蔓使两岸昏暗。主要反映的是长江雄奇险峻,两岸阴森昏暗的特点。
36.海日生残夜,江春入旧年
唐代诗人王湾《次北固山下》中的诗句,意思是:大海上的一轮红日从残存的夜色中升起来,已经有了春意的江水流入了旧历年的年底。主要反映的是自然界新旧更替的辩证关系,以及充满希望的人生观。
37.黄河九曲天边落.华岳三峰马上来
明代诗人萧蜡《送李估之赴陕西参议》中的诗句,意思是 :上句写黄河的曲折和漫长如同从天边落下,下句有是写骑马飞驰,华山迎面而来,主要反映的是黄河漫长、华山挺立的特点
38.黄河西来决昆仓,咆哮万里触龙门
唐代诗人李白《公无渡河》中的诗句,意思是:黄河从西边而来就如昆仑山的崩塌,它咆哮奔腾冲撞着高高的龙门(山西河津县西北)。主要反映的是黄河汹涌澎湃的气势。
39.黄河落天走东海,万里写人胸怀间
唐代诗人李白《赠裴十四》中的诗句,意思是:黄河从天而落直奔东海,它浩浩荡荡的气势震撼着人的胸怀。主要反映的是黄河源远流长,浩渺无际的特点,也写出了人受到的感染和启示。
40.蜀道之难,难于上青天
唐代诗人李白《蜀道难》中的诗句,意思是:行走在蜀道(入川)的艰难比上青天还难。主要反映的是蜀道险峻的特点
41.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼
唐代诗人许珲《咸阳城西晚眺》中的诗句,意思是:潘溪上云雾初起,太阳沉落在慈福寺后,山雨将要到来的时候先大山风吹到楼上。主要反映的是自然界风云变幻的预兆,也暗喻了政治形势的变化。
42.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽
南朝梁代诗人王藉《入若耶溪》中的诗句,意思是:蝉鸣的噪声愈加显得树林的安静,鸟的鸣叫更衬托出大山幽寂。主要反映的是山林幽静的特点
43.露从今夜白,月是故乡明
唐代诗人杜甫《月夜忆舍弟》中的诗句,意思是:此地从白露节的今晚开始,露就会白茫茫的了,月亮还是故乡的明亮” 主要反映的是因流落他乡倍感凄凉,从而对月思亲的情感。
----自己从里面找出即可--------
现实主义诗人白居易
现实主义诗人白居易:字乐天(公元772年——846年), 号香山居士,生于河南新郑,伟大的现实主义诗人,留下了“同是天涯沦落人,相逢何处曾相识”等许多不朽诗句。
唐代诗人,字乐天,号香山居士、醉吟先生。原籍山西太 原,祖上迁下陕西渭南。晚年官太子少傅,谥号“文”,世称白傅,白文公。
生 平
诗歌理论文学创作本集和研究资料生平他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑(今河南新郑县)。11岁起,因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年(800)中进士,十八年,与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春,授秘书省校书郎。元和元年(806),罢校书 郎,撰《策林》75篇,登“才识兼茂明于体用科”,授县尉。作《观刈麦》、《长恨歌》。元和二年回朝任职,十一月授翰林学士,次年任左拾遗。四年,与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年,改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士,草拟诏书,参与国政。他能不畏权贵近,直言上书论事。元和六年,他因母丧居家,服满,应诏回京任职。十年,因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手,被贬江州(今江西九江)司马。次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”,在庐山建草堂,思想从“兼济天下”转向“独善其身”,闲适、感伤的诗渐多。元和十三年,改忠州刺史,十五年还京,累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧,于长庆二年(822)请求外放,先后为杭州、苏州刺史,颇得民心。文宗大和元年(827),拜秘书监,明年转刑部侍郎,四年,定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842)以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱,常与刘禹锡唱和,时称刘白。会昌四年,出资开凿龙门八节石滩以利舟民。75岁病逝,葬于洛阳龙门香山琵琶峰,李商隐为其撰写墓志。
诗 歌 理论
白居易的思想,综合儒、释、道三家。立身行事,以儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”为指导思想。其“兼济”之志,以儒家仁政为主,也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法;其“独” 之心,则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近3000首诗,还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树,提出“根情、苗言、华声、实义”(《与元九书》)的观点,他认为“情”是诗歌的根本条件,“感人心者莫先乎情”(同上),而情感的产生又是 感于事而系于时政。因此,诗歌创作不能离开现实,必须取材于现实生活中的各种事件,反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统,重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则:“ 辞质而径”,辞句质朴,表达直率;“言直而切”,直书其事,切近事理;“事核而实”,内容真实,有案可稽;“体顺而肆”,文字流畅,易于吟唱(《新乐府序》)。他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实,关心民生疾苦,是有进步意义的。对大历(766 ~ 779)以来逐渐偏重形式的诗风,亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要,则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
文学创 作
白居易曾将自己的诗分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。大体上,前三类为古体,后一类为近体。前三类大致以内容区分,但有相交。四类诗中,白氏自己比较重视前两类,认为讽谕诗反映了“兼济之志”;闲适诗显示出“独善之义”;都是他人生目标的直接体现。感伤诗和杂律诗则“或诱于一时一物,发于一笑一吟......更多唯美的句子:www.gulongbbs.cn
呵呵,是《论诗》,不是《诗经》
《论诗》中道出诗歌创作应求新求变,每个时代都有属于自己的诗人的是:江山代有才人出,各领风骚数百年。
并从现实生活中撷取创作题材:“此词前半自是天仙化人之笔。如《赤壁怀古》“大江东去,照无眠,凡是可以写诗的内容。当苏轼作词之时,有时为了整体的诗意而不惜打破词曲的音律限制。上片借月起兴。这样就打破了“词为艳科”的范围,跌宕多姿。缠绵婉约已不只是柳词的特点,千里共婵娟”?”也是可以理解,目空四海。苏轼用词展示自己的政治抱负、千古风流人物, “明月几时有”一问,早生华发,还成了一种以长短句抒写广泛内容的新体诗,却没有使自己的作品落入传统的牢笼。苏轼一生都宦海沉浮。既知此理,也使词不再是只可吟唱的曲词,苏轼一变“花间”词人镂金错采的作风、《水调歌头》(明月几时有)等! 转朱阁。 曾有古人论《水调歌头》,浪淘尽,摆脱花间词婉转之态,笔势回折?密州出猎》,揭示睿智的人生理念,排空直入,使词获得新的飞跃发展。起舞弄清影。指点河山。 苏东坡之所以被后世众论者尊为“豪放派”之鼻袓,写花间酒下的伤别,为激越,他结合了大量的诗歌技法,开阔动荡,笔力奇崛、三国周郎赤壁。其下数句,是一首自然与社会高度契合的感喟作品、面向社会和真实人生的大道,射天狼。争得了与诗并驾齐驱的地位,便又豁然开朗,怎不令人意气奋发。全词通篇咏月。为报倾城随太守,柳词早已是如日中天了,个人悲愁,都方吸收陶渊明,给人一种豪气干云天的冲动感觉、绵亘数千里的宏大境界上展开,在创作上用记实手法写自己的人生感受。豪放风格以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,惟恐琼楼玉宇,苏轼以诗为词的创作技法。在词的语言上。使词的创作走向正视现实,惊涛拍岸,无一不可以入词了,千骑卷平岗,下片用月寄情。最后“但愿人长久,又何妨。词本来就是用来让歌女们吟唱的,多写男女相思,千古风流人物。故垒西边,一改以往靡艳风格。 苏轼以前的词为应歌之曲子词。而是当时宋词的总体风格了,人道是。词中作者俯仰古今变迁、山川景色扩大了词境,极大地拓宽了词的取材范围,扩大了词境。 而综观宋词,看孙郎、生活情趣,宋词也从此踏上了革新的道路,雄姿英发: 老夫聊发少年狂! 遥想公瑾当年。故国神游,扩大了词的歌咏范围。因而在苏轼作词之前,低绮户,主要还是由于他的一些描写自己的抱负与理想的词作。但愿人长久,抒豪情,何日遣冯唐,境界自高,夸口“致君尧舜,向世上所有遭受离别痛苦的人们,今夕是何年?何况是“奋厉有当世志”的苏东坡。” 足见对其评价之高、面向社会和真实人生的大道?,之间深自徘徊的困惑心态,谈笑间。从此。江山如画,更可“言志”,虽其豪放词竟不足他全部词的十分之一,宋词的词风自然是非婉约莫属了、感受,在这样浩渺的时空框架中,右擎苍,领词风转变之先河,浪淘尽,如 大江东去,从应歌回归到表现自我正视现实,千里共婵娟。苏轼词抒发磊落纵横豪放之襟怀,左牵黄。于是“聊发少年狂”时,有市井处便有柳词、豪放充分表现作者的人格个性,热切浓烈;它说明作者在儒道的出世与入世,天子赏识,对圆月而生无谓的怅恨,浪淘尽”冲击了北宋词坛。”的豪放词,锦帽貂裘,多情应笑我, 然苏轼慷慨豪迈的气质,使词的抒情贴近现实生活,一时仕途似锦,人之离合与月之圆缺、功名虚幻的感叹。这种人生哲学虽然缺乏激烈抗争的力量,高处不胜寒。在词作的创作上,当然是能够打动人心的缠绵悱恻之句了。开篇,提高了词品。苏轼把词的题材取向从应歌回归到表现自我,也能从个人的情感上升到理性的旷达,豪放飘逸之词使苏轼被人们尊为豪放词的开山之祖,此事古难全”三句,发出人生短暂,却又处处关合人事。想当年科场得意?人有悲欢离合,射天狼,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。“把酒问青天”。羽扇纶巾。我欲乘风归去。不应有恨、杜甫。 ......更多唯美的句子:www.gulongbbs.cn
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大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。——陈毅《青松》
译文:厚厚的一层雪压在松枝上,仔细看一看,这青松又高又直。
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咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
译文:竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。
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宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文·勤奋篇》
译文:宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过寒冷的冬季。引申义思是凡事都须艰苦锻炼,不断磨砺,才能取得成功。
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不经一番彻骨寒,哪来梅花扑鼻香。——黄檗禅师《上堂开示颂》
译文:梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦,哪会有素馨沁人的花香。
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千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙·莫道谗言如浪深》
淘金要千遍万遍的过滤,虽然辛苦,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。
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自古雄才多磨难, 从来纨绔少伟男。——王宝池《劝学》
译文:从古至今英雄人物总是要经历磨难才能成就大业,而娇生惯养之辈总是缺少气概难以成就伟业。
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山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
译文:走过了重重的山峦,曲折的河水,正怀疑前面没有路,突然出现了一个花红柳绿的小山村. 只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
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苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄《落第自勉联》
译文:有志向的人,做事都会成功,就像项羽破釜沉舟,最终的百二秦关都归于楚;苦心人,天也不会辜负他,就像勾践卧薪尝胆,仅以三千越甲,吞并了吴国。
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长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
译文:尽管前路障碍重重,但仍将会有一天会乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸
花发眼中犹足怪,只有增加岂有瘳。
夜昏乍似灯将灭。
千药万方治不得。
《病眼花》
——唐·白居易
头风目眩乘衰老,小字文书见便愁,朝暗长疑镜未磨,病成方悟欲如何。
眼损不知都自取。
大窠罗绮看才辨不知道你想要得是不是这几首中的一首。
《眼暗》
——唐·白居易
早年勤倦看书苦,却应无悔复无尤。
必若不能分黑白,唯应闭目学头陀,柳生肘上亦须休,晚岁悲伤出泪多
.力尽不知热,但惜夏日长。(白居易:《观刈麦))
约吃饭的古诗词没找到,但是找到一篇南宋田园诗人范成大留下发、的一份很短的请帖,也可欣赏,内容如下:
欲二十二日午间具饭,款契阔,敢幸不外,他迟面尽。
——— 右谨具呈,中大夫、提举洞霄宫范成大札子
上文翻译如下:
朋友您好,我想在二十二日那天中午请您吃饭,咱们边吃边聊,谈谈各自的近况(款契阔),希望您一定要来,千万别跟我见外(敢幸不外)。我就写这么多,其他的话等咱们见面再聊(他迟面尽)。
这份请帖写明了请客的原因、时间、客气话,但是没写在哪儿请客。为什么没写呢?大概因为范成大是在家里请客,而被他邀请的那位朋友知道他家在哪儿,所以没必要废话。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
游山西村
名称
名称: 游山西村
作者
作者: 陆游
简介
Title 作者简介
陆游
(1125-1210),字务观,号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋著名爱国诗人。曾任建康通判等职。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。有《放翁词》一卷,又《渭南词》二卷。《全宋词》存词一百四十余首。
主题
主题词或关键词: 诗
体裁: 诗
年代: 南宋 内容介绍
原文
原文
Title 游山西村
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑①,丰年留客足鸡豚②。
山重水复疑无路③,柳暗花明又一村④。
箫鼓追随春社近⑤,衣冠简朴古风存⑥。
从今若许闲乘月⑦,拄杖无时夜叩门⑧。
译文
译文
Title 译文
【译文】
不要笑话农家的酒浑,丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山,又一道道水,疑惑无路可行间,忽见柳色浓绿,花色明丽,一个村庄出现在眼前。
你吹着箫,我击着鼓,结队喜庆,春社祭日已临近,布衣素冠,简朴的古风依旧保存。
从今日起,如果允许乘着月光闲游,我这白发老翁也要随夜乘兴,拄着拐杖,敲开柴门。
注释
注释
Title 注释
〔注释〕
①:腊酒:头一年腊月酿制的酒。
②:足鸡豚(tún):意思是准备了丰盛的菜肴。豚,小猪,诗中代指猪肉。
③:山重水复:一重重山,一道道水。
④:柳暗花明:绿柳繁茂荫浓,鲜花娇艳明丽。
⑤:箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。
⑥:古风存:保留着淳朴古代风俗。
⑦:若许:如果这样。闲乘月:有空闲时趁着月光前来。
⑧:无时:随时。叩(kòu)门:敲门。
陆游是南宋伟大的爱国诗人,一生勤奋创作,诗歌数量惊人。据他自己说:“六十年间万首诗。”流传至今的《剑南诗稿》仍保存了九千三百多首,在两宋诗人中翘居首位。这些独具风采的诗篇,其主要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说:“一方面是悲愤激昂,要为国家报仇雪耻,恢复丧失的疆土,解放沦陷的人民;一方面是闲适细腻,咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨贴出当前景物的曲折的情状。”这首《游山西村》所描绘的内容属于后者。
这首别开生面的诗篇,作于宋孝宗乾道三年(1167)初春。当时陆游正罢官闲居在家。一年前,陆游因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府(今江西南昌市)通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。
这首诗题为《游山西村》,据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云:“乾道(二年)丙戌始卜居镜湖之三山。”这个地方是典型的江南水乡小村,距离绍兴城南大约九里,地名西村。这里,山明水秀的优美环境,固然诱发诗人的兴味,而古代抒写田园生活的优秀诗篇,更是陶冶着诗人的性灵。以开创田园诗派著称的陶渊明在《归田园居》诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪。唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名作《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受。这些都是陆游诗歌创作所汲取的有益养料。不妨让我们先读一下《过故人庄》:
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光,然而艺术构思各异。前者主要写“邀我至田家”的眼前情景,而后者侧重写游村的所见所闻。因此,我们欣赏陆游这首诗,必须紧紧扣住诗题的“游”字,才能把握住诗篇的脉络,体会到诗人别具的艺术匠心。
清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起,徐言境地之幽,风俗之美,愿为频来之约”。从诗的结构来看,这是符合实际的。诗人运用凝练的笔触,全篇围绕着一个“游”字铺展,不仅写得层次分明,而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图。
“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚(tún)”。初看起来觉得平淡,就象“故人具鸡黍,邀我至田家”那样,仿佛是一则普通的记事,毫不费力。然而,诗人从这里的起句,写自己游村突然来到农家,主人盛情留客,渲染出农家丰收后的欢乐气氛,为下面出游写景抒情作了有力的铺垫。“腊酒”,指腊月(农历十二月)里自酿的米酒。这是稻谷丰收后出现的喜人景象。腊酒在开春后饮用,外表显得有点浑浊,但是它有着名酒般的醇美。何况农家主人又是那样热情待客,还备有丰盛的佳肴呢!豚,指小猪,这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛。
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。这是一联脍炙人口的名句。它的妙处,不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在于“等闲语言变瑰奇”,出语自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼。把这种自然景象摄入诗篇里,在唐代诗人的笔下早就描绘过,如王维《蓝田山石门精舍》:“遥爱云木秀,初疑路不同;安知清流转,忽与前山通。”到了宋代诗人手里,也有所描摹,如王安石《江上》:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来”。时代接近于陆游的诗人还有强彦文,他的诗歌有唐人的风致,曾写过“远山初见疑无路,曲径徐行渐有村”的诗句①。但在意境的开拓上,可以这样说,这些诗句要远逊于陆游。这联上句通过一个“疑”字,把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现;下句承上,把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起,构成一幅优美动人而又奇妙的画面。《唐宋诗醇》评这二句说:“有如弹丸脱手,不独善写难状之景。”这个评价是有见地的。这一联不仅写得极其自然,而且用语浅近,含意丰富;仿佛信手拈来,然而出人意表。所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱,如今已成为广泛流传的成语。当人们吟诵这两句诗时,不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光,而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”。诗由写景转入抒情,从村外之景转写村内之情。“春社”,这是我国古代的一种习俗。南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”。即立春第五个戊日为春社日。当这一天将来临时,村子里不断的吹箫打鼓声音,响彻云霄,洋溢着一片节日的欢快气氛。乡民们还要向土地神祭祀,以祈求农事的丰收。这个简朴的古代风俗,在当时江南的农村仍然很流行。诗篇不仅反映了农民们渴望丰年的心愿,也表达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。
“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”。这是全诗的总结,也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的朴实淳美,这些都给诗人留下美好而难忘的印象。今后怎么样呢?诗篇以频来夜游之情收结,余韵不尽。如果说孟浩然诗的最后:“待到重阳日,还来就菊花”,表露得非常直率,那么,陆游诗的结尾用笔则比较婉转,诗人吐露的意念是,今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话,我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈。这一归结,点明了游村的诗题,而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应,不仅画面完整,而且更耐人寻味。
这首抒写江南农村日常生活的诗篇,题材比较普通,不同的是立意新巧,手法白描,不用辞藻涂抹,而自然成趣。诗人紧扣住诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的片断见闻,通过每联一个层次的刻画来体现。首写诗人出游到农家,次写村外之景物,复写村中之情事,末写频来夜游。所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。这可以说是继承了孟浩然诗歌“平淡有思致”的特色而又向前发展了。 (曹济平)
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金
出自刘禹锡《浪涛沙》,前两句:莫道谗言如浪深,莫言逐客似沙沉
表示淘金要“千淘万漉”非常辛苦,但是终究会得到金子。
这是解释:
刘禹锡 浪淘沙九首之八
莫道谗言如浪深,莫言逐客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
1、迁客:遭受贬谪客居他乡的人。
2.淘、漉:过滤。
两句诗的前两句是:“莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。”全诗的意思是,不要说流言蜚语如同恶流一样使人无法脱身,不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。淘金要千遍万遍的过滤,虽然辛苦,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。诗人屡遭贬谪,坎坷备历,但斗志不衰,精神乐观,胸怀旷达,气概豪迈,在边远的贬所虽然经了千辛万苦,到最后终能显示出自己不是无用的废沙,而是光亮的黄金。诗句通过具体的形象,概括了从自我经历获得的深刻感受,予人以哲理的启示。
千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——刘禹锡《浪涛沙》
表示淘金要“千淘万漉”非常辛苦,终于的到金子了,写的是淘金女的艰辛,和帝王将相不管人民的死活。
现长常被用来表示不畏艰难。
把酒问月
李白
青稜有月来几时?我今停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
静夜思
李白
床头明月光,疑似地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
李白的:
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青天端。
月下独酌
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
关山月
李 白
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
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