在谢师宴上的即席讲话稿首先感谢岭南长者学院为我们所做的周全安排。不仅每夏天为我们组织这样好的讲座，而且还在今天组织谢师宴，让我们这些做学生的能够有机会表达对先生的感恩之情。

中国古人讲“天、地、君、亲、师”，又云“一日为师，终生为父”。师道，在中国文化中是有很重份量的。长者学院今天组织这样一个谢师的活动，又有这么多同学来参与，本身就表明中国的文化传统和师道还没有陵夷殆尽，在我们中国人中还有很强的生命力。这是非常值得高兴的事。

在听叶先生讲座的过程中，危常和我太太陈蕙讨论，为什么叶先生的课有如此大的魅力？我们觉得这里面有两种美：一是文学之美，另一是人格之美。

叶先生以她独有的对诗词的细腻品味，以渊博的文学、史学知识，旁征博引，把艺术作品的美给我们展示出来。这是文学之美。

但我想更重要的一方面是，叶先生告诉我们，伟大的人品是在遭遇人生困境时体现出来的，而这人品也体现在诗人词人的作品中。上次叶先生讲到欧阳修的两句词：“尊前百计得春归，莫为伤春眉黛蹙。”我就想，“尊前百计”是一种苦，是佛教里讲的求不得苦。为伤春而“眉黛蹙”，是另一种苦，是伤别离苦。这是佛教所说八苦的两种。所以人生是充满痛苦的，人生又是无常的。那么，在这充满痛苦、无常的人生中，我们当何以自处、何以托付呢？是“须尽笙歌此夕欢”，还是要“看尽洛城花”，还是在“无可奈何花落去”的无常中寻找一种“似曾相识燕 归来”的永恒？这是古人不同的态度，也是值得我们反复咀嚼、反复思考的。

我们知道，对于同一部作品，不同审美主体的领悟是有很大不同的。叶先生授课所具有的力量，不仅是来自于她深厚的文学功底，更是来源于她对于人生的领悟和观照。得益于这种对人生的观照，她才能将诗词中更为深刻的人性的人格的力量揭示给我们看。这是叶先生授课中的人格之美。这是这次学习我最大的收益和感受。

我的母校北京师范大学有一句 校训：“学高为师，身正为范”。身正是形于外，寓于内的是心正，要具备高尚的人生观、价值观。从这个意义上说，叶先生真正是师者之楷模。

今天我们汇集一堂，“举起金觥劝，谁是当筵最有情？”我不知道谁最有情，但我想我们都对文学情有独衷，因此我提议大家举杯：祝愿叶先生身体健康、精神健旺，来为我们开课，至少再开二十！祝愿中华文化、中华传统文学绵延不 绝，顺利地而且完整地传承下去，不仅传承下去而且发扬光大！干杯！