五代中的某一天，后周世宗柴荣忽然命令凡在后周国境内的佛教寺庙，除了有皇帝敕额特批的之外一律拆毁，每县只许留一座，而且以后无论是皇亲国戚还是贵族大臣，任何人不得奏请建造寺院和剃度僧尼。

如果有谁实在是向往和尚的生活，也不是不行，但要经过官府同意，还要得到家长同意，男的必须满十五岁，女的至少要十三岁，而且要能当众背诵佛经七十纸到一百纸才可以……且慢，对不起，只是可以……申请。

就这样，柴荣在短短两三个月的时间里，毁了佛寺三万零三百三十六座，还俗僧尼近百万人。

佛教自传入中国开始便深受国人敬仰，皇帝们更是争抢着兴建佛寺，这是怎么了，忽如一夜春风来，千万佛寺被拆毁。

这其中的原因主要是佛寺太有钱了，柴荣太穷了。这又是什么状况，我们的印象里都是穷和尚呀，皇帝怎么还穷了。

很遗憾，在五代十一国这段差不多五十三年的时间里，后周这片土地上就从来没消停过，你死我活无法无天，一直闹到了现在，所以也可以用两个字来概括，那就是——没钱。

但是登基后的柴荣决定平定四方，这次的目标是江北的淮河一带。

江淮，打开中国的地图，这是一片从古至今都繁华富庶的土地，这里再加上长江以南浙江以北，就是南唐。南唐与后周相比，它的国力特点可以归结为两个字——有钱。而兵力配备上，它的特点让后周人吃尽了苦头，甚至让后来的北宋都一时间无可奈何，那就是水军。北人乘马，南人操舟，真的是自古皆然。

那么柴荣的后周呢?

没有钱就没有一切，柴荣要扫平天下，第一步就是要找到人，并且找到钱，再之后，就是王朴在《平边策》所说的了，南唐有两千多里的国境线在等待着他们，他们所要做的，就是像骑着马举着刀，和又穷又凶又不讲理的契丹人一样，去做一件事——抢!

但是抢别人之前，柴荣得先备好军饷、备好刀枪，还得给军人们准备好长年累月，源源不断的军粮等，可是后周真的是没人更没钱了，怎么办?柴荣彻底拉下了脸，露出了他最最强横狰狞的一面，转向了天下为数众多，而且最闲散，并且极其有钱的一群人——和尚，当然，还有他们的师弟们——尼姑。

说来让人难以置信，五代十一国乱到了这步田地，可是佛教事业却比以往更加昌盛，到底什么原因，不好乱说，只是据史书记载，当时仅在后周国内，就寺院林立，僧尼达到了百万之众!

这都是些什么人呢?难道都是在乱世之中看破了红尘，个个都有出尘度人之心了不成?唉，罪过罪过，怎么好拿出家人开玩笑呢?他们也是迫不得已啊。要知道，人家出家人那时候都是大款。

还俗这些人都回到了土地上，开始重新生活。

你们可以劳动，可以结婚，鼓励你们生孩子，当然，如果你们觉得当兵或者当官很好，柴荣也非常赞赏，他会给你们每个人公平的机会。

哪，话说拆佛寺就能有钱了吗? 你们都看到那些佛像了吗?那可是上好的铜啊，国家正缺这东西，连铜钱都造不出来了居然还铸出了这么多这么大的佛像!

把它们给我毁掉，都熔了重新铸成铜钱!

就这样，柴荣在极短的时间内，就做好了攻击南唐的充足的准备。

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