转自：上观新闻

又一个“文化和自然遗产日”到来。今年的主题“融入现代生活——非遗正青春”，再一次强调了非遗与现代生活的链接。策划者显然是看到了近年来各地雨后春笋般兴起的非遗活化项目和各大视频博主争先恐后复兴传统生活方式的努力——是的，“非遗”早已不是博物馆和民俗村供奉的奇观，它正在进入我们的日常生活。

曾经，谈起非遗，很多人的第一反应是“保护”，是“抢救”。2003年生效的联合国《保护非物质文化遗产公约》就开宗明义：“承认全球化和社会转型进程在为各群体之间开展新的对话创造条件的同时，也与不容忍现象一样，使非物质文化遗产面临损坏、消失和破坏的严重威胁，在缺乏保护资源的情况下，这种威胁尤为严重……”

李子柒等视频博主助力传播非遗文化

而今天讲到非遗，就连小朋友也能说两句：“我去看过非遗表演”“上次我做的那个漆扇就是非遗”“我们学校办市集，要求大家都带非遗产品去”……非遗是各地文旅的香饽饽，是教培研学的重点对象，是一波又一波的商机，更是文化自信的代表。“抢救”变成了“抢夺”。

这样的盛景，既出自多年来政策的扶植，也有赖于人们观念的转变。

举个例子。这事虽不与非遗直接相关，却很能说明这种观念变化。重新开张的上海古籍书店，引入了多种“非书籍”的项目：名著场景演绎、香囊手作、敦煌白描体验、金箔手账本制作……这要是放在过去，或许会招致非议：书店不好好卖书，搞这些花里胡哨的东西做什么？但现在，经营者的这份诚意和努力，得到了最好的回馈：老读者并未流失，新读者闻讯而来。焕然一新的店铺里，或听、或嗅、或触摸、或动手，读者十分满意，“古籍”中所记载的生活方式也有了具象化的展现。

上海古籍书店的金箔手账本制作

无独有偶，上海图书馆的新展览“千年之约”里，典籍记载的宋人“四雅”生活被一一再现，参观者可以穿上宋代服饰，唱一首古曲《定风波》，喝一杯宋代“奶茶”，而那黄太史（黄庭坚）的小宗香、意可香，根本就是能放到自家房间的“高定”香薰。竟也无人质问，图书馆为什么要办“生活”展？大家反而很高兴：典籍里的记录“活”过来了。

是啊，书和生活本就是密不可分的，能落成文字的，正是高度凝练的生活。即使冠以厚重的“古籍”二字，那也是古人怀着满腔热情对真实生活的记录——告诉后人，我们曾经这样存在。从这个意义上来说，花大功夫将古人的“生活感”复原出来的上图和古籍书店，所做的正是对古籍最好的理解和推广。

上海图书馆的“千年之约”主题沉浸展

再想深一层，这里面的道理，有如“非物质文化遗产”这个名字——“遗产”自然需要保护，那“文化”呢？这就关系到社会观念里对“文化”的理解。长期以来，“文化”似乎是种“庙堂”里的东西，须得端正衣冠、坐而论道，人也据此分为“有文化”和“没文化”。但今天，生活史研究方兴未艾，影视剧服化道极尽考究，非遗体验的量和质皆大幅增长——越来越多的人认同，“文化”不应该是个抽象的形而上的概念，它永远是在地的、具体的、细节的、生活的，文化本来就离我们很近，连通每个人的感知，理应为每个人享有。将传统文化的精华融于生活之中，赋予生活更美更丰厚的趣味，是多么有意义的事啊！

多说一句，对此，灵敏的市场早就给出了答案。前些年，还有人热衷讨论左衽右衽，现在，购物平台上的服装店，早就演化出了汉魏唐宋明清和新中式，热热闹闹打着价格战。各种首饰、文创、小玩意儿，赛道细分到令人乍舌，又好看又便宜，还有故事可讲，谁能忍住不下单？想想我们是很幸运的。千百年来反复验证的审美，加上无所不能的强大制造业，让玻璃柜里的展品，都能变成触手可及的产品，变成日复一日的美好生活。这才是最好的非遗传承，是传统文化真正火起来的标志。

原标题：《新民艺评｜咏归：火起来，是最好的传承》

栏目编辑：李纬 文字编辑：江妍

来源：作者：咏归