转自：劳动午报

河北省历史文化名城正定，为北方佛教重镇，名寺古刹汇聚，有“九楼四塔八大寺”之美誉，其中的“四塔”为天宁寺凌霄塔、广惠寺华塔、开元寺须弥塔、临济寺澄灵塔，各有千秋，相互辉映。天宁寺凌霄塔为正定县城的标志性建筑，是我来正定寻游的第一座古塔。

乘车来到地处中山东路北侧的天宁寺，首先映入眼帘的是一座四柱三门牌坊，中门门楣上方镶嵌有蓝底金字横匾，上书“天宁寺”，进入牌楼，其背面题有“古刹无塵”四个大字。

站在牌楼向北眺望，矗立着一座高大的古塔，这就是正定古城四塔之一的凌霄塔。

穿过山门，进入一进庭院。迎面是重门，实为重关。在佛教中，尤其是禅宗，讲得最多的是重关。即开悟，要经过重重之关，方能大彻大悟。

重门两侧为两尊造型颇为少见的石狮子。狮子是佛的护法，具有避邪镇恶的功能。此对石狮呈蹲踞状，前肢支撑，后肢弯曲，身背直挺，颌下饰须三绺，鬃毛呈现螺旋状卷曲至颈部。结合元代天宁寺繁盛之状分析，此对石狮应为元代之物。

穿过重门，进入二进庭院，迎面空地上有一组石磨盘形状的石基，这是天宁寺前大殿遗址。

据清光绪年《正定县志》记载，天宁寺建于唐懿宗咸通年间（公元860-874年）。当时寺院规模宏大，轴线分明，牌坊、重门、天王殿、前殿、凌霄塔、后殿等主要建筑自南而北依次排列，晨钟暮鼓，香火鼎盛。直到清同治年，该寺还有相当规模的建筑群：“正殿五间，前承抱厦三楹，殿后浮图九级（即凌霄塔），高插云际，屹然，为一郡之观，与须弥、澄灵、多宝诸塔相辉映”。

前大殿遗址北侧就是凌霄塔，早期称“慧光塔”，后人根据其挺拔、高耸、直冲霄汉的雄姿，称之为“凌霄塔”，又因其以木构为主而俗称“木塔”。其平面呈八角形，为九级砖木混合结构的楼阁式塔，高41米。一至三层为砖结构，四层为砖木混合结构，五至九层为木构架，外部轮廓逐层递收，给人以稳定柔和之感。塔身之上为刹座、覆钵、仰叶、相轮、宝盖和宝珠组成的塔刹。每层塔身的四个正面均辟有拱形直棂窗，供人登高眺望。清代文人谢庭芝在此登临时赋诗曰：“萧寺峻峭百丈楼，佩萸载酒到高头。云擎旭照三关晓，天接沱光一色秋。”

塔的底层有朝南的正门，东西两侧各有一门，彼此相通。塔心室内坐北朝南供有一尊佛像，左右悬有一幅楹联：“正等正觉心清净，金刚般若慧无边”，时有香客到此礼拜。

在正门左侧，矗立着一块红底白字的提示牌，上面写着“绕塔祈福”，其中有曰：“塔为寺院灵气之所在，绕塔祈福，是人们祈求天下永远安宁安康的一种形式。顺时针绕塔一周阖家幸福；绕塔两周福寿双全；绕塔三周国泰民安；绕塔四周四季丰财；绕塔五周天下为公；绕塔六周皆事顺利；绕塔七周世界大同。”

不少游客看过提示牌后，便饶有兴趣地绕起塔来。当我要即兴绕塔时，身旁的一位老者告知：绕塔时要心净，保持身体直立，抬头挺胸，双手合十放在胸前，步伐稳重缓慢，不要左右顾视，全程不与人语，以示对佛陀的敬畏之情。

天宁寺绕塔，并非仅是身体的绕塔，还有很大的象征意义。塔之建造、供养以及顶礼，体现了信徒对佛的膜拜。而对游人而言，这是一种祈福纳祥的形式，既领略了古代精美的建筑艺术，又感受了别样韵味的宗教文化。当然，其最大的意义，还是在于对中国古代工匠精湛技艺的致敬。

□户力平 文/图