转自：北京日报客户端

难以想象，离开宝宝不到半月，我回来的时候，居然发现宝宝的身边多了一个“戒尺”。

我的脑海里立刻浮现出小时候在乡下读书的情景：老师手持教鞭打学生手板，那时的我，经常因为淘气或者不按时完成作业，而受到老师的惩戒。我的母亲也说起过她小时候被老师打手板的经历。母亲说的是“手板”，而不是教鞭，也就是所谓的“戒尺”。教鞭是柳条木棍，表面粗糙，打在身上或者手上都很疼。

宝宝的戒尺是一条一尺长三寸宽的竹片，上面刻写着古代教育家荀子的《劝学》篇，字面涂着暗红色的油漆，油光闪亮，威严雅致，自带正气，打在手上或打在身上啪啪作响，如厉声的呵斥，切肤之痛，刻骨铭心。

刚回到宝宝身边的那天晚上，宝宝因为见到好久没见到姥爷，激动得欢呼雀跃，百般亲昵，打滚撒娇，忘乎所以。最终，竟然连到点睡觉的规定都忘记了，仍旧缠着我疯闹玩耍。宝妈提醒多次，宝宝依旧不予理会。无奈之下，宝妈从墙上取下戒尺厉声说道：“认不认识这个？”

“妈妈，我不要！”听到妈妈的话，宝宝吓得连哭带叫。“知道害怕，还不赶快睡觉？”妈妈紧追不舍，继续训斥。宝宝吓得立马钻进了被窝。

我怔了一下，竟然一时无语，直愣愣地看着那条戒尺，仿佛戒尺就要落到自己的身上一般……

宝妈似乎觉察到了我的神情异样，就缓和了一下气氛，跟宝宝说：“来，宝宝，咱们把戒尺请回去，好不好？”

宝宝破涕为笑，赶快说：“好！妈妈咱们把戒尺请回去吧，给它挂在墙上，让它睡觉！”看着宝宝天真无邪的笑容，我心中五味杂陈。

躺在床上，我翻来覆去失眠了。我想起心灵深处的一段记忆：那是我很小的时候，跟姥姥在一起生活，难免娇生惯养，不光是调皮捣蛋，还养成了任性执拗的性格，特别是不合群，自以为是，死不认错，令姥姥很是头疼。

那一次，我跟姥姥回到妈妈家，跟弟弟和妹妹玩了一会就打起架来。原因是为了抢一个高粱秆，我居然出手把弟弟打哭了。妈妈过来评理，让我跟弟弟道歉，说对不起。我死活不答应，气得妈妈一把将我拉过来，非要惩治一下我这个倔脾气不可。妈妈从墙上取下来一根竹板条，那就是所谓的戒尺。“啪啪啪……”戒尺声声脆响，打在我的手心上、手指上，我居然连眼皮都不眨，好像戒尺不是打在自己的手上，而是打在了别人的手上。

“你这个犟种，看我收拾不了你？”妈妈和姥姥一齐上阵，硬是把我按住翻过身来，扒掉裤子。妈妈手执戒尺在我的屁股上狠狠地抽打，“啪啪啪……”一下两下，三下四下……没想到，我居然没有认错，反倒学着电影上的英雄人物的样子忍痛怒吼：“共产党员死都不怕，还怕打吗？”姥姥和妈妈被我这句话弄得面面相觑，哭笑不得。

我还想到了念书的时候，有一篇课文写的是一个老师，“她从来不打骂我们。仅仅有一次，她的教鞭好像在落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板上，大伙笑了，她也笑了。我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没存心要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点啊。”我想，无论是母亲也好还是老师也好，她们都是平平凡凡的人，是人都是有感情的，人性的光芒或许就是同样是手执戒尺，有的高高举起，轻轻放下，而有的却是高高举起，狠狠打下……尽管，两者都是出于一个目的，教育孩子，让他们学好，可是不同的轻重，不同的方式，给人的却是不一样的感受。

鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》里的老师“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用……”寿镜吾先生看起来很严厉，其实态度很温和，手边有一把戒尺，但不常用。没有一个定论说明戒尺的存在是否对错，只在于它是一种惩戒手段。手段本身没有对错，只有如何运用，轻重缓急如何把握。

继而想到，教育是一门艺术，靠的是爱、责任、方法等。教育惩戒虽然纳入了法治体系，但教师和家长都必须明确，教育惩戒是教育行为的底线，是悬在头上的一把戒尺，能不用尽量不用。作为孩子的父母家长必须懂教育、懂孩子、爱孩子，不能够随便使用教育惩戒，即便用，也要做到惩戒有度，惩戒有效。

第二天早上，我把那把戒尺擦拭一番郑重地挂在墙上。

家中有一把戒尺挺好，这是知书达理有规矩的家庭。把戒尺放在孩子可以看到的地方，从孩子懂事起，这把戒尺就一直放在那里，做错事情的时候，让孩子自己来衡量，需要用戒尺打手心多少下？目的是让孩子的心中永远有一把衡量对错的“尺子”。

每个人的心里应该有一把无形的戒尺，用以对孩子进行惩戒，警醒孩子，认识错误，学会做人，使之成为一个对社会有用的人。

来源：北京日报客户端

作者: 郭凤祥