转自：扬子晚报

“苏超这些梗是谁想出来的？”“你们真的这么多文化内涵吗？”“江苏十三城今后还走动吗？”在层出不穷的“苏超梗”话题下，外地网友们提出了这比较普遍的三大疑问。网上天天上演“大型科普现场”，热心江苏人辗转各个评论区，细致解答外地朋友的疑问。官方“造梗”，百姓欣然“接梗”“解梗”，为江苏厚重的千年文脉披上了活力四射的赛博新衣。这笑声背后，是文化自信的共鸣，更是江苏文化无声浸润百姓生活后，那份了然于胸的默契与认同。

面对外地网友的好奇，江苏百姓张嘴就是一个反问，“你们没有这些吗？还是你们不知道自己有什么？”这，可不是“凡尔赛”。

一方面，“苏超”梗深植于江苏丰饶的文化大地。“散装江苏”的戏称背后，是挖掘不尽的“梗点”富矿，彰显着江苏文脉的深厚底气。正如著名作家叶兆言所言，江苏文化以多样包容著称，黄河流域的中原雄风与长江流域的江南灵韵在此兼收并蓄、互融共生。龙盘虎踞的金陵、聪颖灵慧的吴地、清新优雅的维扬、尚武崇文的楚汉、开放进取的海洋文化，辅以江河山川的“上善若水”与当代的“强富美高”，共同织就了江苏“七彩纷呈”的文化图谱。

另一方面，江苏百姓对本土文化相当熟稔又深情。扬州一句“翻遍唐诗三百首，也没有找到你的名字”，瞬间让泰州及全国网友破防。为何？《唐诗三百首》中“烟花三月下扬州”“十年一觉扬州梦”比比皆是，这恰恰证明了唐诗文化在江苏人血脉中的自然流淌。再看“刘邦故乡”徐州对阵“项羽故乡”宿迁，这场跨越千年的“楚汉争霸”新篇，催生了“刘邦项羽的架终于能光明正大地打”的妙梗。体育场上，盐城球迷为古称“盐渎”呐喊，扬州拥趸高歌“春风十里”的千年诗韵，徐州球迷的“两汉雄风”响彻云霄……看台上的每一次助威，都是对“我是谁”、“我从何处来”的确认，对家乡历史脱口而出的骄傲。

还有，面对“江苏十三城今后还走动吗”的调侃，江苏网友的回应质朴而有力：“吵归吵，外人说对方不好，第一个不答应的准是我们自己。”

互怼的表象下，是城市间深厚的历史羁绊与文化认同。眼下热络的“家书”阶段，更将这份认同升华。扬州致泰州的家书深情写道：“明月高悬，千里清辉，无论照在古运河的哪一头，都无声映亮着你我各自的身影，也照亮着我们共同奔赴的远方。”镇江与徐州“叙兄弟情”，“永嘉南渡”时，镇江曾名“南徐州”，两地是南朝版图上的“徐州双子星”。这些家书，字字句句浸润着大家共同的文化记忆与地域亲情。

正如一位徐州球迷在接受采访时所言，“我们不怕被调侃，因为知道自己的根在哪里。”有学者指出，苏超“梗”的内核，正是江苏十三座城市文化历史的“根”。

由“根”生“梗”，其意义远超球场胜负。江苏百姓在“苏超”中展现的接梗造梗能力，绝非浮于表面的“抖机灵”，而是本土文化内化后的创造性输出，是江苏文脉“传承有体系，惠民无时差”的无声印证与生动回响。江苏各市在守护历史文脉上“组合拳”不断，持续推动传统文化的保护传承与创造性转化、创新性发展，更以立体化传播践行“文艺属于人民”，紫金文化艺术节、“村晚+”系列活动、“百村行 周周演”惠民演出、“茉莉花开”文艺直通车进校园进社区……真正让文化走到田间地头、街头巷尾、百姓身边，融入烟火生活。

所以，江苏百姓才能信手拈来各城历史渊源、产业特色、饮食习俗，并巧妙融入“苏超”战局，在“玩梗”中将幽默淬炼成文化软实力，并形成文化输出的崭新路径。而各地文化借助一场场球赛、一个个段子、一封封家书，也悄然叩开年轻人的心扉，激发他们主动探索的兴趣。

这些生动昭示着，传统文化并非遥不可及的古董，它可以鲜活地跳动在球场边的呐喊声中，流淌在网友妙趣横生的评论里，闪耀在一段段创意短视频的光影间。而这同样也是一种润物细无声的文化力量，在笑声中奔涌，直抵人心。

扬子晚报/紫牛新闻记者 孔小平

校对 潘政