从血泪中触摸民族魂
转自：衢州日报
浙江省衢州第二中学语文老师 正高级教师 朱前珍
多材料作文，关注材料的异同点是审题的捷径。材料一鼓书艺人因为目睹苦难而“开不了口”，材料二“嘶哑的喉咙”，材料三“带血的手”，共同指向饱含民族血泪的苦难，不难看出命题者想关联中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利80周年这样的背景，聚焦“民族魂”之类的主旨。
但同中有异，老舍笔下的“开不了口”的鼓书艺人，是普通人遭苦难碾压时的失语，这种失语不是麻木，而是面对苦难的苦痛与无奈；而艾青诗中“嘶哑歌唱”是知识分子将破碎山河衔入诗行的情怀，穆旦“带血的手”最终完成民族魂的淬炼。普通人的悲悯，觉醒者的呐喊，终将迎来带血的新生。
命题虽然具有开放性，允许从任一材料切入，如聚焦“普通人坚守”或“知识分子呐喊”，但深层要求是，考生需发现三则材料的内在逻辑关联，例如可以是“民族魂=个体苦难中的坚韧+知识分子的觉醒+集体抗争的血性”。考生应在“血与泪”“个人与集体”“历史与未来”的思辨中，厘清“苦难”“抗争”“新生”的逻辑递进关系。
值得注意的是，命题者在材料后面没有任何分析，这不同于以往的某些考题。精心的留白实则给考生提供了更广阔的思考空间，比如，普通人在“开不了口”之后，如何从苦难的沉默走向抗争的行动；知识分子的“嘶哑歌唱”怎样唤醒更多沉睡的心灵；《赞美》中“我”和“你们”拥抱，“我”是谁，“你们”又是谁？是拥抱浴血奋战的同胞，还是拥抱历史的伤痛，还是历经战火的“我”拥抱未来的年轻的“你们”？当然，写作不应只局限于抗战背景，不局限于反思历史苦难，新时代的“我们”，小到个人，大到民族家国，面对种种压力、挑战、困境时，怎么办？是失语还是呐喊，是歌唱还是拥抱。这些留白是命题者的馈赠，它在邀请考生从更深广的视角解码文字，解密历史，解锁未来。
命题者选择呈现原生态的文学片段，避谈“民族魂”“民族精神”等标签，刻意隐去对主题的直白注解，是为迫使考生从文本细读中自主提炼出关键词，而非套用现成的观点，开放性的背后是反套路化。这种反套路化的命题，其本质是将文学现场的血肉感归还给读者，让考生在文字感性的体验中，梳理出理性的逻辑，真正实现以思维的深度代替模板的高度。
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