杜甫草堂人潮如织。图据成都杜甫草堂博物馆

成都市浣花溪公园 图据成都杜甫草堂博物馆

图据天府新视界

□陈继明

　　公元765年春，杜甫挥别成都，乘船顺江东下。至766年春，诗人抵达夔州（今重庆奉节）。八百余载光阴流转，明朝万历年间，湖北籍官员何宇度赴成都就任华阳县令，其行迹恰与诗圣隔世相映。

　　初至成都，这座城池便给他留下深刻印象：“成都城外皆平壤，竹树蓊蔚，田地膏腴，江河诸流，交错贯络。昔称天府沃野，信非虚语。”

　　这位湖北人很快爱上了成都，时常诗兴勃发。他在《益部谈资》中写道：“每见，必诵杜甫碍日吟风之句。”更对蜀地人文赞不绝口：“蜀之文人才士，每出皆表仪一代，领袖百家。”

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崇拜诗圣何宇度主持修缮杜甫草堂

　　何宇度对成都的贡献不仅停留在对惬意生活的喜爱上，他在成都文化方面做的两件事，让400多年后的成都人依然铭记他。

　　其一，是他撰写了《益部谈资》。这部“所纪皆四川山川物产及古今轶事”的著作，被收入《四库全书》史部地理类。历经400多年岁月沉淀，至今仍是研究四川历史的重要文献。

　　其二，是他在1602年主持修缮了杜甫草堂。这位杜甫的崇拜者，在赴任成都前担任夔州通判时，就曾寻访杜甫遗迹并刻下“唐杜工部子美游寓处”石碑。来到成都后，他自然要去浣花溪畔凭吊诗圣故居。

　　当时距1500年钟蕃、姚祥大修草堂已过百余年。虽然草堂“栋宇尚未倾圮”，仍是官员宴集之所，堂上陈方伯书写的“万里桥西一草堂”匾额依然醒目，但何宇度仍怀着敬仰之情对其进行了修葺。最重要的，是他将家藏杜甫画像与唐本传刻石立碑，这块石刻像至今保存完好，成为国家一级文物。

　　这尊草堂最早的杜甫石刻像上，诗圣体态丰腴、气度雍容，与元人所绘《子美戴笠画像》风格相近。何宇度在跋文中说，此像是根据家藏画像镌刻，“质之世传圣贤图谱罔异”。何宇度将杜甫描画得比较丰腴，有学者推测，这或许反映了唐代以丰腴为美的审美观；也有人认为，何宇度大概是感觉到先生生前不幸太甚，为使后来景仰瞻拜者不致过于为其悲痛而有意为之。

　　何宇度还打造了草堂的周边环境。草堂紧邻的百花潭（当时被称为“百花潭”的地方在草堂南侧，非今日之百花潭）上旧有洲上亭、跨水桥亭，何宇度根据杜诗，分别将它们易名为“浮槎亭”“沧浪亭”，还在那里增植了竹、松、杉等树木，使草堂周遭的风光更为秀丽。

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三副楹联跨越八百余年的诗意对话

　　何宇度在完成这些工作后，仍想为杜甫做些什么。于是，他挥毫创作了三副楹联，如今分别悬挂在草堂的柴门、花径和草堂大门上，完成了一场跨越842年的诗意对话。

　　杜甫曾在《宾至》中自谦“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”。何宇度站在杜甫当年创作这首诗的地方，满怀激情地写下：

　　“万丈光芒，信有文章惊海内；

　　千年艳慕，犹劳车马驻江干。”

　　这副楹联现悬挂于草堂柴门处，由中央文史馆首任馆员陈云诰于1963年9月补书。其笔法朴拙厚重，浑然天成，堪称陈云诰书法代表作之一。

　　花径处悬挂的楹联为：“背郭堂成，锦里溪山千古在；

　　缘江路熟，青郊草木四时新。”

　　此联脱胎于杜甫《堂成》诗句：“背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。”上联赞颂杜甫草堂与成都山水一样千古长存，下联描绘草堂周边四季常新的景致。1963年8月，曾在成都居住的书法大师沈尹默补书此联。

　　草堂大门处的楹联写道：“万里桥西，草堂佳句如新，宛见卜居之兴；

　　百花潭上，水槛苍波依旧，长留怀古之思。”

　　此联化用杜甫《狂夫》首句“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”，既展现了草堂新貌，又寄托了对杜甫的永恒怀念。

　　正是这三副传诵至今的楹联，让何宇度完成了从基层官员到文化传承者的华丽转身。这些楹联不仅是书法艺术的精品，更是一场穿越时空的诗意对话，让后人得以感受历史的温度与文脉的传承。

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