□ 杨献平

夕阳晖光浓烈，涂染整个天地，如此恢宏之中，一尊伎乐天以反弹琵琶的绝妙姿势，优雅、丰美地屹立。第一次到敦煌，秋天虽然干燥，但暮晚时刻的光焰仍旧雄浑，就像这一座古老之地的历史，看起来遗世独立，但富有强烈的精神穿透性与文化纵深感。那是二十多年前，敦煌于我而言还只是一个纯粹地理上的想象，抱着走遍甘肃的想法，从酒泉乘车而来。

沿途都是连绵的戈壁，除了少数的绿洲及其包藏的村镇，沙子和砾石是大地的主题，当然还有骆驼草、蓬棵、红柳等，构成了高天阔地的敦煌外围最深切的生机和风景。临近敦煌市区，澄碧的天空正在变灰，冠盖洁白的祁连山正在由下到上地自行镀金。正在此时，那尊反弹琵琶伎乐天雕塑陡然映入眼帘，我不由浑身一震，轻哦了一声。直到很多年后，我依旧清晰记得，自己当时那一声惊愕确定是从心底的共振腔发出的，千回百转间抵至咽喉的那一刻，变得异常灼热，眼泪汹涌而出……

是夜，无数的星星以清澈的光芒抚照着浩瀚戈壁，远处的三危山以亘古的沉默托举着大地的辽阔，鸣沙山连绵的沙丘仿若一群前赴后继的雕像，有序错列且充满动感，其中有归乡的诗人和军士，也有僧侣与使者；有满面风霜的归客，也有衣冠如铁的将军……当我翻看当地友人送的诸多资料时，一页页的敦煌便在纸上铺展开来，久远而雄阔。至此恍然，我来到的是一座文化与艺术的殿堂。

早上的敦煌到处明亮，车越过浩大的戈壁，朝阳由地平线向着蓝空攀缘，窗外的戈壁上流动着无数细沙。仰头看到敦煌二字的时候，心里蓦然升起一片澄明的蔚蓝境界，《汉书·地理志》言：“敦者，大也；煌者，盛也。”这大，是无极的，盛亦然。这大和盛，既是地理上的纵横千里、绵延无穷的壮阔，更是敦煌作为古丝绸之路咽喉所展现的吞吐八荒的包容气度。

细细凝视莫高窟，那一层层的粗砂，颗颗粒粒相互挤压，间或裸露的砾石使得整个崖面显得格外嶙峋，崖顶有天然形成的“屋檐”凸起，千百年来为下方的洞窟遮挡了流沙和雪雨。如此地质构造，古人究竟是如何建造洞窟的？又何以能在这里容纳人类最璀璨的文明结晶？凝视的那一刻，不由想起了很多人，张骞、班超、玄奘、岑参……以及千百年来与敦煌、与莫高窟有关的人们。

在漫长的丝路岁月里，青金石与丝绸交织成文明的光芒，而敦煌从来人来人往、货品流转，也从来文化延宕、文明碰撞。而莫高窟独立标高——四望皆是无际的戈壁，然而洞窟内却别有洞天：历代的画工以丹青为史笔，将人间烟火和信仰之光尽绘壁间，这层层叠叠的壁画，与每一个时代居住和经过这里的每一个人密切相关，又在一个寂寥之地构建了一种文明之光，那持续千年的代代接力式的开窟造像，是不同文化、文明的叠加、筛选、过滤、推送与传扬，更是一场跨越时空的文明对话。

洞窟之内，斑驳的壁画历经沧桑，却依然流转着永恒的光芒。我一遍遍地问自己，这些跨越千年的色彩，究竟出自谁人之手？他们为什么来到这里？究竟是怎样的一种力量，让他们在这里悬身于幽暗的洞窟，以画笔和颜料，用超凡的写实精神与想象力，描绘出文明在变迁与碰撞之中的细枝末节和劲风巨浪？

每一根线条仿佛都在跃动，哪怕只是一点而过的眼珠和发丝，也似乎在说话，让人身临其境，灵魂震动。出了一眼洞窟，再到另一眼，之间的距离很短，却恍若穿越重重时空。洞窟外，明亮的日光下的莫高窟斑驳沧桑；洞窟内，容纳的是美不胜收的人类艺术创造。

直到此刻，我也才真正明白，那尊反弹琵琶雕塑的原型出自第112窟《西方净土变》中的《伎乐图》，其中的伎乐天舞姿充满活力，神态优雅，气度雍容，配以石绿、赭黄、铅白的敷彩，使得整幅壁画庄重而灵动，一眼千年。

我顿时怔在原地，耳边顿然如有天乐轻绕，金石鸣响。眼眶再一次湿润……等我再回身看，巨大的日光从崖顶扑了下来，我又兀自笑了，自己对自己说，难怪千百年来总是有那么多人一次次来到这里，甚至为之付出一生。

回到市区，我到书店买了几本画册，都是高清的莫高窟壁画，而且很全，暗自说，在以后的日子里，想念敦煌了，就翻看这些画册。

2019年，当我再次去敦煌，在烈日的炙烤下登临阳关旧址怀想与凭吊，感叹于漫漫古道上的诸多英雄与传奇；也在落日的鸣沙山上一滑而下，诸多的沙子发出声响，整个月牙泉都发出清脆的金石之声。

这次，我从敦煌夜市上带回了几尊雕塑，还有几幅临摹反弹琵琶伎乐天的画，将它们安放在书房一隅。多年后我每每思及敦煌，便一遍遍一页页地翻看那些从敦煌带回来的画册，恍然间，又想起丝绸之路上遥远的驼铃声、无际旷野之中倔强的绿洲，灯火灿烂之中的古城，以及摩肩接踵的身影。我也曾想象这样的场景：危崖长风、流沙中坚挺的骆驼草与红柳，寂寥的莫高窟里，有人依旧在悬空作画，他们神色虔诚，彩笔飞舞之间，原本空寂的墙壁上顷刻鼓乐声声，弦乐飘飘……每一个笔触仿佛都在呼吸，每一道纹样都散发着清澈的光芒。这光芒是莫高窟的、是敦煌的、是中国的，更是人类的；是雄浑的也是细腻的；是精美的也是宏大的；而每一束光芒都斑斓深邃。