云南大理白族扎染技艺州级代表性传承人张翰敏是一位土生土长的白族姑娘，她创立自己的服装品牌，希望能让世界各地的人了解扎染技艺，让这抹蓝绽放。和她有同样诉求的还有彝族山歌代表性传承人王富怀，彝族山歌有一个特点，有一些音律在钢琴上找不到，必须是口传心授，在耳边听，“我的师傅们教我唱，我把它录下来，晚上睡不着的时候就听，但是到目前为止我还没有学到80%。现在只有60后、70后这一代会唱，80后、90后能像我这么唱的人很少了。” 

　　“随着时代发展，非遗保护面临诸多挑战，最大的挑战是传承问题。很多非遗项目传承后继乏人，若没有年轻人关注和传承，项目可能失传、消失。非遗传承的核心在于青年传承人。”中国非物质文化遗产保护协会会长王晓峰说。 

　　视频成为了非遗传播的一个重要媒介，它生动、直观、有力的传播方式，能够跨越地域的限制，突破时间的束缚，将非遗的魅力以鲜活的画面、动人的故事展现给世界。 

　　所谓术业有专攻，“我也尝试通过短视频传播，但是个人做比较困难。”王富怀的问题也是很多非遗传承人的问题。“年轻人喜欢的非遗项目很多，但网络上流传的大多是比较大众化的项目，虽多但不深入，且局限于部分项目传播。这是因为创作者获取素材的机会和渠道缺乏，非遗传承人大多不具备视频创作和传播能力，导致大量非遗项目、内容、故事和精神得不到很好传播，而擅长视频传播的创作者缺乏素材来源和接触非遗项目的渠道。这也是目前非遗视频创作存在的痛点和难点。”王晓峰说。 

　　在2025非遗视频创作大会上，张翰敏与视频创作者“抬头看风景 nono”结成对子，通过现场交流，“抬头看风景 nono”已经初步构思了一个视频脚本。这次成功的对接是“青年非遗视频创作培育行动”成果之一。该行动是由中国非物质文化遗产保护协会首次联合抖音、快手、小红书、B站、微博和红果六大平台，优选创作者，在全国范围内选择45岁以下的青年非遗传承人，建立综合资源和人才大池子，让非遗传承人和视频创作者双向互动。“我们期待创作者能找到素材和非遗资源，了解更多故事，用专业技术传播非遗。传承人也能在过程中学习现代视频传播本领，传播自己的故事和工作内容。”王晓峰告诉记者。 

　　据悉，第一批公布的名单里有214位非遗传承人和98位视频创作者，首批非遗传承人主要是从传统音乐、传统戏剧、曲艺、传统体育游艺与杂技、传统技艺、民俗等类别推选。而创作者大多在文化内容传播方面有一定基础、经验和流量。“由于非遗项目众多，我们采取分批筛选的方式，在实践中摸索，未来会逐步扩大范围。同一类型项目也不是每个传承人的作品都能很好传播，需要在实践中磨合创作。”王晓峰说。 

　　王晓峰把非遗视频创作培育行动归纳为“五个一行动”：第一个“一”是坚守一个目标，即帮助青年传承人，包括青年视频创作者；第二个“一”是抓住一个热点，也就是互联网传播中视频传播的风口，利用好这个时机和工具实现非遗传播，扩大影响力；第三个“一”是解决一个痛点，解决非遗传承人不擅长视频创作与传播，以及视频创作者缺乏非遗素材和获取资源渠道的难题；第四个“一”是建立一个机制，建立非遗传承人和视频创作者双向互动、交流合作的机制；第五个“一”是培育一个生态，建立非遗传承人、视频创作者、平台、非遗保护协会及社会各方力量参与的良性生态体系，保障非遗视频创作工作健康持续发展。 

　　对于网上流量爆款视频，王晓峰表示，传播方式很重要，找准传播点，一些原本不受关注的项目也可能引起大众关注，爆款的产生受多种因素影响。“非遗视频创作形式多样，时长不一，有的长，有的短平快，只要能较好地诠释、表达和展示非遗内容就好。青年创作者不能只追求短平快爆火，要根据项目实际情况投入时间和精力。” 

　　现在年轻群体在创意设计领域大量采用非遗元素，例如传统剪纸被做成与生活相关的时尚形式。王晓峰认为这是好事。非遗有三种状态，有的面临消失，需要加大保护；有的与现代生活紧密相关，发展良好；有的虽与生活场景脱节，但在转化适应中焕发了生命力，“我们鼓励支持非遗与时尚、当代生活结合。如果非遗不能创新、与现代生活结合，可能会走向另一种保护方式。但也要把握好度，不能破坏非遗保护原则。”（中国经济网记者 成琪）