岭南古村的文化延续、边陲村寨的火塘共话、苏北乡村的志愿温情……近年来，广东、云南、江苏等多地立足地域特点，探索出各具特色的乡风文明建设路径，让古村落焕发新生、让乡村治理更有温度、让群众生活更加和谐。

古村文化建筑焕新生

　　“村里代代有着‘好读书、勤劳作’的耕读文化，家家户户重视子女教育。这些祠堂就是我们曾经的村小和幼儿园，村民们对这些老房子的感情很深。”谈起村里的文化和建筑，广州花都区塱头村村民黄广燎打开了话匣子。

　　塱头村距今已有近七百年的历史，曾是远近闻名的“进士村”，有着“七子五登科，父子两乡贤”的美誉。进入二十一世纪以来，随着人员外流，老村成了“空心村”，村小和幼儿园相继停办，老建筑也逐渐荒废。

　　“村里完整保存了明清时期的24座祠堂和书室。”塱头村党总支书记、村委会主任黄智云说，近年来，塱头村活化利用古村资源，以“绣花功夫”开展“微改造”，把古建筑改造为公共空间和民宿，打造建设新型文化空间“春阳台”，使古村成为热门打卡地，让沉睡的乡村文化再次“活”起来。

　　文化繁荣也带动了乡村产业发展。数据显示，2024年塱头村接待游客超过96万人次，较上年增长超四倍，村里的民宿、餐饮为部分村民提供工作岗位，实现了家门口的就业。

火塘议事“围”出好乡风

　　5月17日，云南腾冲市猴桥村村民家，10余名代表围着火塘，搬几张小板凳，泡上几杯茶，一场“火塘会”就这样开始了。

　　“这次‘火塘会’的主题是产业发展，村里打算因地制宜地开展林下药材种植，主要种植黄精，就此已经召开了四次‘火塘会’。”村干部在“火塘会”上把在外考察学习到的相关知识分享给村民，村民余绍新跃跃欲试，“跟着村里的发展思路走，准没错。”

　　猴桥村位于云南省腾冲市西北边境，村民中傈僳族占97.3%。傈僳族群众家家有火塘，他们围着火塘吃饭、喝茶、聊天……从民俗中汲取灵感，“火塘会”这一形式应运而生。

　　猴桥村党总支书记、村委会主任蔡文辉介绍，“火塘会”把村组干部、驻村工作队、乡村能人、妇女代表等纳入议事成员框架，群众每户推选一名“户长”参加议事，利用群众家的火塘、院坝里的篝火，干部群众围坐一圈拉家常、讲政策、解矛盾、话发展。

　　2019年11月以来，猴桥村以“火塘会”为阵地和抓手，组织各类火塘会超过300次。火塘边“议”出大变化，不少村民感慨，“这几年路面硬化了，路灯亮起来了，纠纷矛盾少了，钱袋子也鼓起来了”。

志愿服务敲开百姓“心门”

　　58岁的张西玲是江苏徐州市贾汪区塔山镇赵庄村“幸福小院”的一名志愿者。一大早，她来到小院，打扫卫生、洗衣服、做饭、送饭，一整天忙忙碌碌，她却忙得乐呵呵。

　　张西玲曾是村里的困难户，丈夫因病去世后，家里留下了她和三个未成年的孩子。为了解决张西玲的困难，“十必联”志愿者赵云龙主动联系，不仅隔三岔五去张西玲家串串门，还为她和孩子们推荐工作。

　　受赵云龙的热情感染，张西玲也开始投身志愿服务，听说村里要建设新时代文明实践点（幸福小院），她第一时间把小儿子的房子无偿提供给村里人使用。

　　张西玲的故事是“十必联”工作的缩影。记者了解到，近年来，贾汪区选优配强2000多名村民小队长（楼长、街长），由他们牵头发动党员、好榜样、全科联络员、热心群众等志愿者，组建“十必联”志愿小分队1854个，实现共性问题众人帮、个性问题专业帮、情绪问题拓展帮。

　　群众家中有喜事、丧事、难事、急事、病事，有矛盾纠纷、信访诉求、参军入伍、留守儿童等，志愿者及时上门联系，同时更加关注群众情绪问题，已累计帮助群众解决问题约3万件。

撰文：熊嘉艺 赵彩琳 赵久龙

来源：新华社

编辑：刘馨玙