在历史长河中，孔子创立的儒家学说蕴含着跨越时空的智慧。其中，“君子文化”作为儒家思想的重要体现，承载着对道德修养和理想社会的追求，而“忠恕之道”正是“君子文化”的核心，它不仅指引着个人修身，更在处理国家间关系时展现出强大的生命力。其中，“己所不欲，勿施于人”这句经典名言，堪称处理国家间关系的“黄金法则”。

　　孔子的学说体系庞大深邃，涵盖了社会、政治、伦理、教育等诸多领域，犹如一座取之不尽的思想宝库，“忠恕”二字恰是开启这座宝库的关键钥匙，是其学说的精髓所在。“忠”侧重自我修养，要求人们秉持真诚与敬畏，提升品德与能力，正如《大学》所言“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，修身是实现个人价值和社会理想的基础。“恕”强调推己及人，其核心便是“己所不欲，勿施于人”。这看似简单的一句话，实则蕴含着深刻的哲理与极高的道德要求。在个人层面，它是人际交往中的黄金准则。当我们与他人发生矛盾时，如果能站在对方的角度思考问题，设身处地地感受对方的处境和感受，许多矛盾便能够迎刃而解。比如在日常的团队合作中，若成员之间都能秉持“恕道”，理解他人的困难和压力，相互支持与配合，团队便能发挥出更大的效能。

　　孔子把“己所不欲，勿施于人”的“恕道”称为“君子之道”。《论语》一书中“君子”一词出现了107次之多，《大学》则称“恕道”为“絜矩之道”，《孔子家语》中还有《三恕》篇，谈的也是修养方式或处理人际关系的基本准则。20世纪初，辜鸿铭在《中国人的精神》中指出：“孔子全部的哲学体系和道德教诲，可以归纳为一句话，即‘君子之道’。”儒学的思想核心是仁，谈的就是君子品格以及如何成就君子品格，这是中国文化的要义所在。

　　将视角拓展到国家层面，“恕道”同样意义非凡。从历史的长卷中审视，那些妄图凭借武力侵略、霸权压迫他国的国家，往往难以获得长久的和平与稳定。在两次世界大战期间，一些国家为了争夺资源和霸权，不顾国际道义，肆意发动战争。这些国家在追求自身利益的过程中，完全忽视了其他国家的意愿和需求，违背了“己所不欲，勿施于人”的原则。

　　与之形成鲜明对比的是，历史上也有许多国家间友好交往、相互尊重的典范。古代丝绸之路的繁荣，便是各国秉持平等互利、友好往来原则的生动例证。在丝绸之路的贸易往来中，中国与中亚、西亚乃至欧洲的各国互通有无，中国的丝绸、瓷器、茶叶等特产远销海外，而国外的香料、珠宝、玻璃等商品也传入中国。各国不仅在经济上实现了共赢，还在文化上相互交流、相互借鉴。佛教从印度经丝绸之路传入中国，在中国落地生根并与本土文化融合，成为中国传统文化的重要组成部分。同时，中国的儒家思想、科技发明等也传播到沿线国家，促进了当地的文化发展和社会进步。这种相互尊重、相互包容的交往模式，正是“己所不欲，勿施于人”理念的成功实践。

　　当今时代，世界各国的联系日益紧密，相互依存度不断提高，地球村的概念愈发凸显。然而，国际社会也面临着诸多严峻挑战，地区冲突、贸易摩擦、文化冲突等问题层出不穷。在这样的背景下，“己所不欲，勿施于人”的“黄金法则”更具现实意义。

　　以国际贸易领域为例，如果各国都能秉持“己所不欲，勿施于人”的原则，在制定贸易政策时充分考虑其他国家的利益，通过平等协商解决贸易争端，那么国际贸易环境将更加和谐，各国也能实现互利共赢。中国一直倡导多边贸易体制，积极推动“一带一路”建设，与沿线国家加强贸易合作，共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构，便是对这一原则的积极践行。

　　从“君子文化”的视角来看，一个秉持“己所不欲，勿施于人”原则的国家，就如同一位谦谦君子，在国际舞台上展现出高尚的道德风范和大国担当。“己所不欲，勿施于人”作为处理国家间关系的“黄金法则”，跨越了时空的界限，在当今国际社会依然闪耀着智慧的光芒，它源于孔子博大精深的儒学思想，是“忠恕之道”的生动体现。在复杂多变的国际形势下，各国应深刻领会这一理念的内涵，将其融入到对外政策和国际交往中，以更加包容、平等、合作的态度，共同构建一个持久和平、共同繁荣的世界，让“君子之道”在国际舞台上绽放出更加绚丽的光彩，让人类命运共同体的美好愿景早日成为现实。

　　(作者系山东大学儒学高等研究院特聘教授)

（责编：田旭）

原标题：“己所不欲，勿施于人”：处理国家间关系的“黄金法则”