转自：扬子晚报

船山先生是谁？是明末清初三大思想家之一，来自高中历史课本里的寥寥数语；是被陶澍、魏源、曾国藩、郭嵩焘、左宗棠、谭嗣同、黄兴、杨昌济等一众湖湘人物颇为推崇的思想家，深藏在他们的言语行动之中；更是一位“坐集千古之智”的儒家弟子，虽生前寂寂无名，但死后却入祀孔庙，影响了近三百年中国思想史和政治史。他，就是王夫之，字而农，号姜斋，被后世敬称为“船山先生”。

叙事视觉双挑战，

贯通古今塑史诗气质

当拍摄对象是“中国哲学史上的一座孤峰”，即使是成熟如纪录片《中国》的制作团队，也依然感受到了突破式的挑战。一部以思想家为主题的纪录片，该如何深入浅出、有的放矢地呈现其思想图谱、探究其背后故事呢？又该如何在既有的“中国美学”的视觉框架上，实现新作品的突破呢？总导演李东珅陷入了深深的思索，毕竟，“这一次，面对的不是一座高山而是万仞绝壁。”

在与多位“船山学”专家深度研讨、遍览相关文献资料之后，纪录片《船山先生》终于确定了其破题之道——将视线投注到船山先生思想形成与延续的脉络之上。于是，我们会在《船山先生》的首集里，看到一位天才少年的学习与成长，看他如何以儒学立身，并试图通过读书、科举实现人生抱负；又看他如何被时事打乱所有安排，举兵抗清、与混乱的世道抗争。

而在视觉表现上，对比纪录片《中国》的“假定性美学”，《船山先生》又在此前“虚实相生相映”的基础之上，实现了戏剧舞台假定性与象征性手法的升级。超现实的视觉隐喻、舞台感的戏剧化场景，让人们时而沉浸在船山先生的跌宕人生中，又时而间离开来，去探索其思想的形成与流变。最终，让纪录片得以用磅礴的史诗气质，编织出一张贯通古今的思想之网。

解码“熟悉的陌生人”，

点亮当代思想心灯

当人们提到湖南人，一定会说起“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”这句评价，相对应的还有“湖南骡子”这个标签——其后所代表的血性与诚朴，是湖南性格的最佳代表。而这一切，在300多年前的船山先生身上，便已露端倪。王夫之的一生，是家国破碎与精神坚守的双重史诗。明朝覆灭后，他举兵抗清、流亡湘西，晚年隐居石船山下，在饥寒交迫中写下近千万字著作，身体力行地实现了对华夏道统的拯救与传承，并在近200年后，成为照亮中华文明至暗时刻的一盏思想心灯。

面对这位“熟悉的陌生人”，我们熟悉于“王夫之”三字背后所代表的思想成就，却陌生于其思想成就对于近代乃至当代中国的真正影响；我们熟悉于他人生故事里所充斥的湖湘精神，却又陌生于他身上的点滴经历、蜕变传承。当你真正走近船山先生，一定会发现，原来他的思想早已融入民族血脉。而观看这部纪录片，一定是一个让你更了解湖湘文脉传承、当代中国来时之路的良机。

今晚7:30，由中共衡阳市委宣传部、湖南卫视、芒果TV、衡阳市广播电视台联合出品，芒果伯璟、伯璟文化制作的四集纪录片《船山先生》，将在湖南卫视、芒果TV正式开播。

扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠