转自：北京日报客户端

《哲学与人生》 傅佩荣 著 东方出版社

《哲学与人生》（修订第10版）（以下简称新版）脱胎于著名哲学家、台湾大学教授傅佩荣2016年起在线上平台开设的人生哲学课。“这本书总结自己五十年来的哲学心路历程，无疑是最贴近时代与社会的。”初读这本书，看到印在封底上的这句话，心里将信将疑。读进去了之后，深以为然。

缘起高校通识课

1985年起，傅佩荣以“哲学与人生”为主题，在台湾大学面向全校同学开设了一门通识课。2003年，依托课程录音，同名书籍《哲学与人生》应运而生。

2016年开始，傅佩荣与线上平台合作，推出了新版“哲学与人生”音频课。他结合近些年的思考和研究，增加的内容比初版多出了50%。《哲学与人生》（新版）来自上述音频课。傅佩荣介绍，“增加的内容有西方的也有中国的：对西方哲学，我努力做到选择重点与忠实介绍；对中国哲学，我的心得与新见就远远超出原版的范围了。我还在继续学习与思考中。”

周国平非常赞赏傅佩荣眼界和心胸的开阔，认为他没有门户之见，在课程中做到了两个打通——一是打通各个精神领域，讲哲学而不局限于哲学学科，分别列出专章论述神话、艺术、宗教、教育对于人生哲学的特殊贡献，把人生问题置于文化的大视野中来考察；二是打通中西哲学，西方的重点放在苏格拉底和存在主义，中国则着重阐述了儒道两家哲学的内在理念及其价值，博采众家之长，在建构人生哲学时对一切思想资源保持开放的心态。这样的打通有助于阅读学习时“中西合璧”，思考人生问题时亦可打开视野，借鉴东西方哲学智慧。

哲学可以“化隐为显”

同所有的通识著作、教材的架构类似，傅佩荣也在第一章用妙趣横生的开场白引导读者领悟“哲学是什么”。

哲学（Philosophy）意为“爱好智慧”。傅佩荣引述了国人耳熟能详的《论语·学而》——“学而时习之，不亦说乎？”读来倍感亲切。东西方哲学的智慧之桥在此刻被打通。

智慧之“爱”要如何勇敢抉择呢？《哲学与人生》（新版）提到了苏格拉底被诬告面临死刑之前的故事。苏格拉底的学生们问他，以后有问题该向谁请教，要如何选择生活的指导原则。苏格拉底告诉他们：“今后你们要按照你们所知最善的方式去生活。”

在傅佩荣看来，哲学的作用就是“化隐为显”，把隐藏在生活中的信念以清晰的概念表达出来。人人都会在生活中谈论现象，但什么是哲学意义中的“现象”呢？现象学的方法简单来说，就是透过对现象的描述掌握现象的本质，中国人常说“知人知面不知心”,“知面”就是认识一个人的外貌，“不知心”是不了解一个人内心的真实想法。孔子在教学中常常让学生谈谈自己的志向，人们交朋友也都希望志同道合。所谓“志”，“士心”为志，即一个人心中的目标方向。认识一个人不能只看现在的情况，而要看他心中的志向目标何在，努力奋斗的动力何在，人生的理想何在，这样才能认识一个人的本质。

西方文化从古希腊神话与悲剧、苏格拉底、伦理学一路发展到现代存在主义，不同历史时期的人们对人生的看法各不相同，其鲜明特色是保持开放的心态，不断加以探讨。

《哲学与人生》（新版）中有个观点，如果把人生比作航海，哲学就是航海的罗盘，它会告诉我们现在在哪里，方向目标何在，以及为何要达到那个目标。面对人生之路上或大或小的困惑，比如职场困境、婚姻困局、孩子教育目标的确立、养老抉择，去哲学的世界中找寻思路和方法，就像水手在茫茫大海中看到了指引航向的灯塔。

追溯中国哲学的源头

中国哲学的源头在何处？傅佩荣结合自己的研究和学习认为，在春秋末期到战国时期六家（儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家）活跃之前，尤其是儒家、道家出现之前，中国哲学在理念上已经肯定了一套永恒哲学和一套变化哲学。代表永恒哲学的是《尚书·洪范》，代表变化哲学的是《易经》。

《尚书·洪范》作为最古老的治国纲领性文件，阐明了国家建立的目的和治国理政的方法。后来儒家孔子提出“为政以德”的原则，孟子提出“民贵君轻”的理念，都是此一传统的发展。《尚书》是中国最早的历史文献集，孔子后来写作《春秋》，所谓“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧”(《孟子·滕文公下》)，正是延续了《尚书》中对“绝对正义”的要求。这些作品共同构成了中国哲学的基础。

代表变化哲学的《易经》的“易”有“变易”“不易”“易简”三义，其中“变易”为普遍现象。既然未来变幻莫测，难以预料，人又怎能高枕无忧？因此要做到“居安思危”，可由以下四个方面着手——主动调整心态、明白物极必反、必须预为筹谋、保持忧患意识。

历代学者研究《易经》，流派众多，总的来说可分为两派:象数与义理。象数根据卦象和数字预测未来，称为“占筮”，俗称“算命”。至于义理，则是指做人处世的道理和人生的应行之道。儒家的《易传》基本上都属于义理的发挥，可概括为两个基本观念：居安思危和乐天知命。

傅佩荣研习哲学半个多世纪，经历了从西方哲学入门到以普及国学为己任的心路历程。“最近十年在各地讲国学，四处奔波。有时在宾馆半夜醒来，还要想一想现在在哪一座城市，为什么要来这里？”他的理由是“推广国学是我的天命”。孔子所谓的“天命”是指一件事非你做不可。哲学和国学给了他力量，他也愿意倾其所学，为读者开启爱智之门，帮助读者汲取智慧的力量。

（作者为书评人）

来源：北京日报

作者: 来芙萍