“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。”这是《红楼梦》的序曲，它引出了十二支曲子，同时也是这十二支曲子的总括和提示，这首序曲交代了《红楼梦》的缘起。

　　《红楼梦》人物形象众多，尤以“金陵十二钗”为最，十二支曲子概括了她们的性情，交代了她们的际遇。“金陵十二钗”，既是群体的人物画像，又是个体的形象雕塑，在颦笑顾盼之际，在嗔喜交集之间，最是鲜活灵动，值得称道。

　　谁是“补天”手？这个问题的抛出，是曹雪芹世界观矛盾的体现。在众多的男子里，优秀如贾宝玉，他是离经叛道的，是封建制度的叛逆者。在众多女子里，可堪重任的绝佳人选，似乎非王熙凤莫属，但是“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”的判词交代了王熙凤有“补天”的才，却无“补天”的德，她的“个人主义”是建立在精致的“利己”的基础上，这显然不符合“补”这个“大天”的要求。在《红楼梦》中，“兴利除宿弊”和“抄检大观园”这两个重大事件，把探春推向了风口浪尖，探春用事实证明自己的“补天”之才、之德，她是曹雪芹中意的“补天”手。

　　为何偏是“探春”？《红楼梦》以情言，黛玉为重；以事言，探春为最；以家言，专为黛玉；以家喻国，旨在探春。林黛玉天性率真，活出自我，她是和宝玉站在同一战线的，她不是“补天”手。薛宝钗知书达理，成熟稳重，虽谙于交际，但心有城府，德不配位，故而这个重要人物也落选了。曹雪芹“有志归完璞”，这块璞玉就是探春，她是唯一被曹雪芹大加赞赏的人物。

　　“探春”矛盾的实质是什么？探春的矛盾何其多，探究其矛盾实质，得思忖她的名字的玄机。“有春则赏之，无春则探之，不肯虚掷春光，故曰探春。”这里的“春”，是封建制度的维护。探春有懔不可欺的威严，有精明果断的才干，目光睿智的远见，她是“补天”的巾帼英雄。探春实则“叹春”，叹己庶出的出身命运，叹浅薄的世风人情，叹颓败的家道败绩，叹国衰微的国势厄运。探春“生于末世运偏消”，她是“补天”的失败英雄。这是作者主观意图的“有心补天”和艺术形象“无力回天”的矛盾所在。

　　“矛盾”何以成为“艺术”？矛盾是指事物或观念之间相互对立、相互排斥、相互限制的关系。矛盾在艺术方面的应用广泛，体现在小说、戏剧、影视等艺术形式中，主人公往往面临着一系列的冲突和矛盾，如内心挣扎、主人公与他人的冲突、人与环境的冲突等等。这些矛盾的解决和化解是推动故事情节发展的关键。“无矛盾不艺术”，从《红楼梦》经典人物分析矛盾艺术，它给予我们太多的启示……

　　（作者系耀州中学教师）