川剧盔帽将在大阪演绎“七十二变”
绘图、雕版、拔丝、加纱、烫壳、弹丝、沥粉、绷面、贴金、成装……经过20多道大工序、100多道小工序，平均耗时1个多月，一顶川剧盔帽才算正式完成。
“川剧盔帽有‘七十二顶半’的美誉，通俗讲就像孙悟空会‘七十二变’，可以在基础框架上，通过不同部件的组合，演绎出1000多种不同角色的特征。而川剧盔帽还多了‘半顶’，特指川剧老旦戴的羊角帽，用来束头发，只有后边一块，没有前沿，故称半顶。”4月25日，作为四川省级非遗代表性项目川剧传统盔帽制作技艺的德阳市级代表性传承人邱粟杨告诉记者。
随着2025年日本大阪世博会的临近，邱粟杨的两件川剧盔帽作品也跨越山海，即将在四川活动周上亮相。据他介绍，此次带去的两件作品分别是川剧传统文状元头（民国版）和“耳不闻”（80年代改良版——元宝顶）。
传统文状元头造型和色彩源于清代，是现各剧种中保留最古老的样式，并“川剧化”的特色盔帽，为扮演文状元所戴，常用于文小生佩戴，也有生角佩戴。若扮新科文状元，如《三难新郎》中的秦少遊、《绣襦记》中的郑元和，则在帽的两侧插上宫花。
而耳不闻则是平顶方盔，两侧有耳幞，寓不听谗言之意。全盔作云龙图纹，为扮演一般钦命大臣或巡按所戴。盔顶矗立枪头簪缨，则用于统兵主帅，如《马嵬坡》中的陈元礼、《扬州恨》中的史可法等大臣所戴。去簪缨加朝天板，寓进贤退不能，并垂流苏寓意目不邪视，则称冕旒，专用于古代明君贤主，如周天子、夏禹王等所戴。在冕旒的朝天板正中矗立一枪头簪缨，横加红绫一幅，则用于扮演玉皇、轩辕或阎罗等。
“这两顶盔帽无论在造型还是配色上，都非常有川剧特色，无论整体还是细节上的蝙蝠纹、祥云纹等，寓意也很好，所以选取了这两件作品去日本展示。”邱粟杨说，“其中体现的绷、拉、扯、烫这些技法非常复杂，也希望通过文化交流互鉴，让外界能够看到中国传统非遗技艺工艺品的匠心。”
据了解，川剧传统盔帽制作技艺源于德阳市旌阳区。该技艺起源于中国戏曲艺术，以明代帽式为蓝本，结合唐宋制式，经过清代与民国的继承与发展，逐渐形成了独特的制作风格和技术特点。
华西都市报-封面新闻记者 陈彦霏 实习生 何淑蔓
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