转自：沈阳晚报

　　□詹德华 张瑞倪

　　沈阳故宫博物院，珍藏着一把散发着冰冷气息的龙虎将军宝剑。与这把宝剑同样知名的，是一把宝刀。

　　宝剑叫作龙虎将军宝剑，主人是努尔哈赤；宝刀是皇太极御用腰刀，主人当然就是皇太极本尊。

　　这把剑和这把刀，如今都是沈阳故宫博物院镇馆之宝。不过，最早这剑和刀都是供奉于皇寺之中，与金佛共同受到多位后代皇帝的瞻仰。幸运的是，在金佛失窃案中，剑和刀均未遗失。新中国成立后，这剑和刀被送到沈阳故宫珍藏。

　　剑与刀，是冷兵器时代兵器的代表。中国传统的十八般兵器，也有所谓“一寸长一寸强”等说法，但刀剑仍旧是兵器之王。这不仅因为这两种兵器历史悠久，更是主帅的标配。沈阳故宫藏的这刀与剑的背后，是一个来自山中的民族一步步走向强大，最后问鼎中原的刀剑梦。

　　虽然清朝是距离我们最近的一个封建王朝，但清太祖太宗的遗物，却已不多。特别是努尔哈赤的遗物，已非常鲜见。当初供奉于皇寺的清太祖太宗的甲胄，如今也不知去向。因此，这把龙虎宝剑是目前为止发现的清太祖努尔哈赤的唯一遗留下来的珍贵物品。

　　明万历二十年（1592）努尔哈赤统一建州女真后呈奏文：“乞讨金顶大帽服色及龙虎将军职衔。”万历二十三年（1595），他在李成梁等明朝官员的帮助下，终于得到了“龙虎将军”这个最高封赏。龙虎将军是明朝最高勋级的武官，正二品大员，与兵部尚书品级相同。

　　有明一代，辽东只有横霸数千里的哈达部首领王台和努尔哈赤得到过这个封赏。一旦获得这个官职，地位将远远高于其他女真都督。明人茅瑞征在《东夷考略》中说“奴儿哈赤既窃名号，夸耀东夷，则势愈强”。凭借这个职衔，努尔哈赤大大提高了自己的地位，每次出兵都师出有名，而且归附者越来越多，从而加速了女真统一的进程。

　　沈阳故宫里至今还珍藏着努尔哈赤被授予龙虎将军的圣旨。这把剑没有开刃，其象征意义更大于实际使用价值。乾隆年间曾为此剑佩以鹿皮条，其上用汉、满两体文字书写“太祖高皇帝御用剑一把，原在盛京尊藏”等字样。可惜如今这个鹿皮条已经遗失。

　　和努尔哈赤剑一样，清乾隆年间，也给皇太极御用腰刀刀鞘系有羊皮签条，上有墨笔楷书汉、满两体文字：“太宗文皇帝御用腰刀一把，原在盛京尊藏。”

　　努尔哈赤剑为明廷赏赐，因此做工精良，颇有皇家气度。但皇太极御用腰刀，制作要朴素得多，当时女真（满）族刚刚崛起，东北地区的生产制造工艺有限，各类器物均以方便实用为宗旨。这把宝刀虽为太宗皇帝御用，却折射着淳朴、刚劲的气息。现在看起来包装这样名贵，也是因为乾隆年间对其进行了修复的原因。

　　乾隆时期，距离清朝开国已经一百余年。此时国家安定富足，清初创业阶段已经成为帝国的光荣历史，乾隆皇帝东巡时发现太祖太宗时期的一些御用器物已经有所损坏，乾隆帝特命人对先帝御用器物加以修复，并为各件物品制作了特殊的皮条或黄签，在其上书写列帝庙号尊谥，以此确保宫中旧藏不致失传。这为现在鉴别和实证此件宝刀的身份及重要价值提供了充分的证据。

　　清崇德八年（1643），皇太极崩逝于盛京清宁宫，伴随他南征北战的这把宝刀从此与主人分离。这把看起来有些古朴的宝刀，曾经有多少次和皇太极出现在战场上，现已无法知晓，但这把刀的刀锋所指之处，或许正是皇太极包括其父努尔哈赤的梦想之所在——开创一个新王朝。后来，这把刀与努尔哈赤宝剑等作为祭品，被存放在今天的皇寺，成为皇寺重要的珍宝。

　　中华人民共和国成立后，皇太极御用腰刀由皇寺移入沈阳故宫收藏，成为其所藏清初时期的珍贵文物。1993年，此腰刀因具有的特殊历史价值，被定为国家一级文物，成为目前我们所知的极少几件清初帝王实用兵器之一。

　　一把剑，一把刀，两代帝王。我们在形容沈阳是“一朝发祥地，两代帝王都”时，仿佛能看到一个朝代创立时，马背上帝王征战的背影。

　　与努尔哈赤剑不同的是，皇太极御用腰刀应为实用兵器。材质为精钢原料打造，既保证硬度，又可保证韧度。全长94.5厘米，刀身长75厘米，刀宽4厘米，刀厚0.6厘米，刀形似朴刀，为柳叶状，刃口锋利，钢质极优，刀身铸有两道血槽，涂以朱红色颜料；镡呈椭圆形，长9厘米，宽8.5厘米；柄长15厘米，柄部用皮条缠绕，柄首铜质累丝镂空鎏金龙纹；鞘为木制，长77.8厘米，宽5.4厘米，厚1.3厘米，外包鲨鱼皮，有固定铜系环两个，镂空龙纹鎏金铜箍四道。

　　龙虎宝剑剑身钢质，双刃，长80.5厘米，剑宽3.1厘米，厚0.7厘米，是明王朝册封努尔哈赤为“龙虎将军”封赏。剑柄为铜质，柄首为铜质海棠形，开光内錾刻天官、鹿、鹤图案，柄身包以黑牛角；剑镡为铜制，中间开光内錾有玉兔、祥云图案，镡两端龙首、鱼身纹饰。剑鞘外包铜皮和鲨鱼皮面，有7道铜箍，中间两侧另包以鲨鱼皮，并镶嵌螭虎、花卉纹鎏金铜片。从剑柄、剑镡纹饰图案看，有“加官进禄”“玉兔呈祥”等寓意。鞘表面另镶有铜质镀金螭虎纹和菱形花卉纹饰。该剑做工精良，纹饰图案丰富多彩，具有极浓的汉民族文化气息。