早上被“扁鹊”说，中午被“李白”说，下午被“祖冲之”说，晚上没睡着还要被“李时珍”说……最近，在AI加持下，教科书上的人物插图好像都“活”了。各行各业的“老祖宗”纷纷化身“暴躁哥”“暴躁姐”，以情绪化的表达发出灵魂拷问，那句“回答我”更是火爆出圈。

知识就这样“以暴躁的方式进入脑子”。在一帧帧的视频里，AI化的古人们以回应网友质疑的方式讲述自己。杜甫咆哮诉说“安史之乱”，苏轼愤懑吐槽“一路被贬”，唐伯虎在线回怼“不务正业”，宋徽宗傲娇炫耀“瘦金体”……网友们越看越上头，笑谈“仿佛8G冲浪连上古代WiFi”。

破次元壁的结合，让原本存于历史的“纸片人”立体丰满了起来。他们说着Z时代熟悉的热梗，表情生动、语言诙谐，让略显晦涩的知识变得有趣，不失为一种新的表达。

然而用当有度，不可恶搞。就像很多网友的感受一样，初看乍觉新鲜，但刷得多了，便生出一种审美疲劳。不管扁鹊还是李白，每个“老祖宗”都用同样的语调咆哮，展示着同一种“暴躁”，连孙悟空和被武松打的虎都开始要求“回答我”。这不仅是将历史人物扁平化了，还可能导致知识的碎片化和庸俗化。

今天，生成式AI技术飞速发展，让历史名人走出“故纸堆”，融入现代语境，不失为一种特色传播。但趣味科普不是滥用恶搞，跟风之时应当保持对历史的基本敬畏。倘若为了戏谑而戏谑，仅仅停在流量思维，看似是在挖掘文化宝藏，其实是对历史资源的误解乃至浪费。

仰望中华文化星空，群星何其闪耀。或忧国忧民，或潇洒豁达，或婉约细腻……那些留在历史脉络中的“顶流”，个人气质之参差，精神世界之广博，远非一个“咆哮体”能表达。准确地说，它是创新，但仅仅只算创新的一种，“老祖宗”们值得更精彩的呈现，也期待更多元的表达。

从《如果国宝会说话》的诗意解说，到“逃出大英博物馆”的短剧爆火，再到“回答我”的魔性输出，这些年，中华传统文化的面孔越来越鲜活，源源不断给人以惊喜。守住技术的边界，和历史真诚对话，呈现各有千秋的文化景致，才能不断碰撞出当代文明的火花。