来源：逸柳投研笔记

问道之精粗。

先生曰：“道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来只见一个大规模如此；处久，便柱壁之类一一看得明白；再久，如柱上有些文藻细细都看出来，然只是一间房。”

《传习录·陆澄录》

阳明先生这里说“道无精粗，人之所见有精粗”，可以说“精细”或者“粗糙”、“浅薄”等等都是人对于“道”的评价，而不是“道”自己的属性。虽然“道”本身没有“精粗”，但是人对于“道”的理解却各不相同，有些理解只是个大概，而有些理解则更加透彻。

只是人们没法说自己认知之外的话，或者做自己认知之外的事情，“道”本身有没有“精粗”往往不是关键的，因为如果未曾被头脑所吸收，那么再怎么精细、缜密，都跟我们没有什么关系。读《孙子兵法》的岂止千千万，真正能活学活用、用兵如神的名将少之又少，就像韩信的背水之战，他的部下知道兵法说“右倍山陵，前左水泽”，但是却都没想到“置之死地而后生”。

我们在投资中，经常说听到说“好生意”、“好公司”、“好价格”，然后这就可以称之为一只“好股票”。运用阳明先生这里说的，我们需要注意的是，“好”与“坏”都是主观看到的，而每个人对于“好”“坏”的认识深度、广度、精度都各不相同。

因此经常会出现，在这个人看来是“好股票”，而在那个人眼中却是“垃圾股票”；并且，就像阳明先生例子中的房子，一个人对于股票的了解越多，看到的东西也会变得不一样。

上面的那些都是一点就懂，那么知道“道无精粗，人之所见有精粗”对我们的事件有什么帮助呢？

第一点是避免“过度自信”。当我们觉得好坏是股票本身的属性，很容易就觉得好像自己发现了“真理”，陷入一种独断论；而当我们知道“好坏”只是我们的主观评价，相对来讲就容易变得谦虚一点了。

第二点就是给自己的思维和策略增加灵活性。客观的东西往往是我们主观难以改变的，所以如果我们误认为某种东西时“客观”的时候，心里就会放弃改变的意图；反之，当意识到“好坏”只是我们的认知，那么改变会变得更加理所当然。

第三点就在于促使我们去更加全面地看待问题。主观性往往容易跟片面性扯上关系，“横看成岭侧成峰”，山还是那座山，角度不同则成像不同。既然“精粗”只是个人的认识问题，又有什么理由不从多个视角看问题、看市场呢？

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