转自：湖州日报

　　朱炜 

　　汉唐间，沈氏历史几为吴兴沈氏之历史，其中沈既济、沈传师、沈亚之族支，在政治和文化上的建设令人瞩目。沈传师是沈既济之子，族中平辈排行为八，关于沈传师的籍贯，多有苏州说，或因失考所致。沈亚之，是沈传师之侄，有《题海榴树呈八叔大人》诗。“唐宋八大家”之一的王安石曾应妹婿沈季长之请为其父沈播作《贵池主簿沈君墓表》，追溯沈氏“其先湖州之武康人也。武康之族显久矣，至唐有既济者，为尚书礼部员外郎，生传师，为尚书吏部侍郎，赠吏部尚书。尚书生询，为潞州刺史、昭义军节度使。自昭义以上三世，皆有名迹，列于国史。”沈既济、沈传师、沈询祖孙三人，在两《唐书》中有传或附传，实属难得。沈既济预修《建中实录》，沈传师预修《宪宗实录》，一时荣之。沈既济、沈传师父子被比为著《史记》的司马谈、司马迁父子，著《汉书》的班彪、班固父子，传为美谈。

　　沈传师，唐大历十二年（777）生，字子言，湖州德清人，材行有余，字如其人，能治《春秋》，自幼为杜佑所称许。杜佑与沈既济友善，并将表甥女嫁予沈传师为妻，因此，沈杜两家既是世交，又是亲戚，杜佑之孙杜牧凭借自己的学行，加之这一层关系，入沈传师幕，成为沈传师的僚佐。唐贞元十九年（803），沈传师进士及第。当时给事中许孟容、礼部侍郎权德舆乐于引荐提拔士人。权德舆向许孟容推荐沈传师，许孟容说，他是我故人沈既济子，为何不来拜访我？沈传师前去拜见，致歉说，已听丈人说起，只是假如没有中第，则公的推举，就要受拖累，所以不敢进谒。许孟容答，像你这样的人，只能让我急于求贤前去见你，不可让你因旧交前来见我。权德舆时有门生七十人，推沈传师为颜回。

　　沈传师的儒学、文艺为一时之冠，历任左拾遗、左补阙、史馆修撰、司门员外郎、知制诰、翰林学士、中书舍人、尚书右丞，终吏部侍郎。《全唐文》中存有《授沈传师左拾遗史馆修撰制》略云：“昔谈之书，迁能修之；彪之史，固能终之。唯尔先父尝撰《建中实录》，文质详略，颇得其中。尔宜继前志，率前修，无忝尔父之官之职。”又有《授沈传师中书舍人制》称沈传师“洁静精微，风流儒雅，名因道胜，信在言前，谦而愈光，卑以自牧，专对无不达，群居若不知，而又焕有文章，发为辞诰，使吾禁中无漏露之患”。足见沈传师人品贵重，有乃父之风。

　　沈传师秉性淡泊，出为湖南道观察使、江南西道观察使，长达十年，不通书信不贿赂权贵，到任之处，以清廉平和闻名。他治家不施威严，而家门自然整肃，兄弟子孙不分亲疏，服饰饮食没有差别。当初授官时，宰相私下请他将自己的姻亲征用到幕府，沈传师坚决拒绝说，果真这样，希望罢去所授的官职。所以，他的僚佐如李景让、萧寘、杜牧、都是当时最杰出的人选。

　　白居易、杜牧、沈亚之等人与沈传师多有唱和。白居易尊称沈传师为“沈舍人阁老”“沈八中丞”。杜牧尊称沈传师为“沈大夫”，在《怀钟陵旧游四首》其一忆幕主恩云：“一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦，绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在，如我酬恩合执鞭。”诗中的征南将军、陆公逊指沈传师，机云指沈传师二子沈枢、沈询皆登进士第，沈询历清显至礼部侍郎，故以陆机、陆云兄弟比之。杜牧在名篇《张好好诗并序》中不忘提及“佐故吏部沈公江西幕”“公移镇宣城”旧事，无奈他所中意的歌人张好好后归沈传师之弟、集贤学士沈述师。杜牧《张好好诗并序》墨迹豪迈逸致，颇有造诣，其书法与沈传师自是关系密切。沈传师于唐大和九年（835）去世，杜牧撰《唐故尚书吏部侍郎赠吏部尚书沈公行状》，权德舆之子权璩撰、沈传师侄沈尧章书墓志。

　　诗乃好诗，笔乃好笔。沈传师工书，学王羲之、王献之笔法，后欲破之自立，有楷法，一改盛唐书风，力矫肥厚之病，以尚清劲为美，与柳公权并称“沈柳”。杜佑所作之《杜城郊居王处士凿山引泉记》，张仲素作《大圣舍利塔铭》，宇文鼎作《蒙泉诗》，李纾作《李憕碑》，权德舆作《唐丞相金紫光禄大夫守太保致仕赠太傅岐国公杜公墓志铭并序》，韩愈作《黄陵庙》《唐柳州刺史柳宗元墓志》，均由沈传师手书刻石，憾碑石久佚。唯沈传师所书韩愈《柳州罗池庙碑》，有宋拓本传世（见图）。

　　沈传师的书法非一体，楷书、行书皆至妙品，“宋四家”庶几都有研习过他的书法。苏轼曾发问，近世很多人学沈传师，又达不到他的境界，只学得雕虫小技，令人可憎，世人都学他，为什么呢？黄庭坚《山谷论书》评论，沈传师的书法佳处在于字势豪逸、奇崛，不足之处在于过分工巧，假使能巧拙相伴，那么即使王献之复生，也不过如此。米芾在湖南潭州为官时，曾在长沙道林寺四绝堂观阅沈传师的墨宝《道林寺诗》，爱之不舍，借至书斋并临学半年之久。沈传师的书法特点在于字形虽然清瘦，但是藏肉，其书法结体多呈现左低右高之势，略向右侧倾斜，此似乎可作为米芾取侧势的源出之一。米芾对他人书法很少许可，但是对于沈传师的书法极为推崇，赞扬其“如龙游天表，虎踞溪旁，精神自若，骨法清虚”，是书学大字的摹本。宋代大家尚且肯俯首沈传师的书法，可见沈传师在书法上确有过人之处，而这过人之处，正是米芾指出的，有超世真趣的变格，即今人所谓创新。