转自:邯郸晚报
邯郸市五中22级8班 崔泽熙 指导教师:范利娟
在这科技日新月异、岁月日月更迭的时代,每一种文化都渴望在历史的里程碑中留下自己的足迹。
当下,《黑神话:悟空》的红极一时确实使不少外国友人感受到了中华文化的魅力,然而他们真的了解这本名著吗?真正了解中华文化吗?还是一切只是浮于表层的虚华罢了?此时,吾侪青年亟须挽文化符号之雕弓,射精神标识之天穹。
文化符号不只是一个国家的标签,更是一个民族的文化精华。
“悟道九万里,静观物中智。”站在历史的坐标点上,遥想中国英文名字的由来——“瓷”,一种历经沧桑巨变之后仍屹立不倒的文化精神,世界对瓷的赞美融合成了中华文化最深刻的精神注脚。跃回坐标轴的前进方向,面对各种威胁,仍坚持将二战日军暴行罪证交还中国的外国小哥,收到的国礼——瓷,也不仅只是中国的感谢与承诺,更是以文化以精神向他致敬。以此观之,文化符号不仅是一个国家的注解,更是一个民族的精神认同。
挽文化符号之雕弓,不应止于虚华,浮于表层,而应深入剖析其精神内涵,才得正中“天狼”。
文化是一个民族最深层的精神内涵。对于文化的了解,不应止于表层,而应如那深入剖析红学,为使国人都了解红学魅力,而在书页后加入所有传统文化注解的外国女作家一般。只有深入了解这一文化,才得体味一个民族的精神标识,行至春华极满。
挽文化符号之雕弓,应打破文化壁垒,求同存异,于千帆竞发之时,不负时代,不负国家。
波谲云诡,暗流涌动,早已成为这危机与机遇并存的时代标识。作为新时代的青年,应学习穆言灵虽非中国人却有中国心的精神,致力于使世界听到中国声音,使世界看到中国文化,不负时代,不负国家。
吾侪青年应不畏文化传播之艰难,应使中华文化如青年般“晔晔如扶桑”,冀以挽文化符号之雕弓,射精神标识之天穹。